Κυριακή 30 Αυγούστου 2026

Ψηφιακό «σκορ» για κάθε πολίτη: Έρχεται ο κρατικός Τειρεσίας!

 Η πρόσφατη θεσμοθέτηση και ενεργοποίηση του νέου Συστήματος Πιστοληπτικής Αξιολόγησης (Κρατικός «Τειρεσίας») μέσω της πλατφόρμας του gov.gr σηματοδοτεί μια ιστορική καμπή στη σχέση του Έλληνα πολίτη με το κράτος.

Ψηφιακό «σκορ» για κάθε πολίτη: Έρχεται ο κρατικός Τειρεσίας!

Για πρώτη φορά, τα πληροφοριακά συστήματα της ΑΑΔΕ, του ΚΕΑΟ, του Ηλεκτρονικού Μητρώου Φερεγγυότητας και των ασφαλιστικών ταμείων ενοποιούνται αλγοριθμικά για να παράγουν μια προσωποποιημένη πιστοληπτική βαθμολογία (Credit Score) για κάθε ΑΦΜ.

Αν και το Υπουργείο Εθνικής Οικονομίας παρουσιάζει το μέτρο ως εργαλείο διαφάνειας και περιορισμού του ιδιωτικού χρέους (που ξεπερνά τα 114 δισ. ευρώ), η διεθνής εμπειρία και η πολιτική θεωρία εγείρουν σοβαρά ερωτήματα: Πού τελειώνει η χρηματοπιστωτική εξυγίανση και πού αρχίζει ο ψηφιακός ολοκληρωτισμός;

Πώς λειτουργεί ο Αλγόριθμος Αξιολόγησης

Το σύστημα συλλέγει αυτόματα δεδομένα της τελευταίας διετίας, αξιολογώντας:

  1. Δηλωθέντα Εισοδήματα & Περιουσία (Ε1, Ε2, Ε3, ΕΝΦΙΑ).

  2. Βεβαιωμένες οφειλές σε Εφορία & Ασφαλιστικά Ταμεία.

  3. Συνέπεια στις πληρωμές ρυθμίσεων & εκπρόθεσμες καταβολές.

  4. Μέτρα αναγκαστικής είσπραξης (κατασχέσεις, πλειστηριασμοί, πτωχεύσεις).

Το αποτέλεσμα είναι μια τριμηνιαία βαθμολόγηση που κατατάσσει τον πολίτη σε κατηγορίες φερεγγυότητας, συγκρίνοντάς τον αλγοριθμικά με «ομοειδείς» εισοδηματικά και επαγγελματικά ομάδες.

Από την Πιστοληπτική Ικανότητα στον Αποκλεισμό

Αν και στην παρούσα φάση η πρόσβαση στο σκορ απαιτεί τη συγκατάθεση του πολίτη (π.χ. για λήψη τραπεζικού δανείου), η τεχνική υποδομή που στήνεται επιτρέπει τη μελλοντική επέκταση της χρήσης του.

Ο κίνδυνος που επισημαίνουν νομικοί και αναλυτές δικαιωμάτων εντοπίζεται στην κλιμακωτή επέκταση των κυρώσεων :

  • Πρόσβαση στη Στέγαση: Ήδη συζητείται η χρήση «πιστοποιητικών φερεγγυότητας» από ιδιοκτήτες ακινήτων, αποκλείοντας εκ των προτέρων ευάλωτους ή χρεωμένους πολίτες από την ενοικίαση κατοικίας.

  • Πρόσβαση σε Υπηρεσίες Κοινής Ωφέλειας: Η διασύνδεση με παρόχους ενέργειας, τηλεπικοινωνιών και φορείς κοινής ωφέλειας δημιουργεί το υπόβαθρο για αρνήσεις παροχής βασικών αγαθών (ρεύμα, νερό, διαδίκτυο) ή την απαίτηση δυσβάσταχτων εγγυήσεων από όσους φέρουν «χαμηλό σκορ».

  • Οικονομικός «Αποκλεισμός» (Financial Exclusion): Η αυτοματοποιημένη κατηγοριοποίηση στερεί από τον πολίτη τη δυνατότητα δεύτερης ευκαιρίας, εγκλωβίζοντάς τον σε έναν φαύλο κύκλο φτώχειας.

Η Σύνδεση με Ολοκληρωτικά Μοντέλα: Το Παράδειγμα του Social Credit System

Η μετατροπή της συμπεριφοράς του πολίτη σε έναν μοναδικό αριθμό (Score) δεν αποτελεί παρθενογένεση. Αντανακλά τη δομή του Social Credit System (Σύστημα Κοινωνικής Πίστωσης) της Κίνας, όπου η κρατική αξιολόγηση δεν περιορίζεται στα οικονομικά, αλλά επεκτείνεται στην κοινωνική υπακοή.

Στα ολοκληρωτικά μοντέλα:

  1. Ο Πολίτης ως «Δεδομένο» (Data Point): Το άτομο παύει να αντιμετωπίζεται ως φορέας απαράγραπτων δικαιωμάτων και μετατρέπεται σε ένα δυναμικό προφίλ ρίσκου.

  2. Ο Αποκλεισμός ως Όπλο Συμμόρφωσης: Όταν το κράτος ελέγχει τις ψηφιακές πύλες πρόσβασης σε αγαθά (τραπεζικοί λογαριασμοί, μετακινήσεις, τηλεπικοινωνίες), η απώλεια «πόντων» ισοδυναμεί με πολιτικό και κοινωνικό ενταφιασμό.

  3. Η Απώλεια της Ανθρώπινης Επιείκειας: Ο αλγόριθμος δεν αναγνωρίζει τις ιδιαίτερες συνθήκες μιας χρεοκοπίας (π.χ. θέματα υγείας, αναποδιές της αγοράς). Αξιολογεί στεγνά το αποτέλεσμα, επιβάλλοντας συστημικό τιμωρητισμό.

Συμπέρασμα: Η Ανάγκη για Θεσμικά Αντίβαρα

Η τεχνολογία και η ψηφιοποίηση της διοίκησης μπορούν να προσφέρουν ταχύτητα και διαφάνεια. Ωστόσο, όταν η ψηφιακή ενοποίηση των δεδομένων χρησιμοποιείται για να κατηγοριοποιήσει τους ανθρώπους σε «συνεπείς» και «παραβάτες» με επιπτώσεις στην καθημερινή τους επιβίωση, η δημοκρατία διολισθαίνει σε τεχνοκρατικό αυταρχισμό .

Η προστασία των βασικών συνταγματικών δικαιωμάτων, η διασφάλιση της ανεμπόδιστης πρόσβασης στα δημόσια αγαθά και η διατήρηση της ανθρώπινης αξιοπρέπειας πρέπει να παραμείνουν πάνω από κάθε αλγοριθμικό «σκορ».


https://www.techfreaks.gr/news/business-news/4583-psephiako-skor-gia-kathe-polite-erchetai-o-kratikos-teiresias

ΕΡΧΕΤΑΙ ΣΥΣΤΗΜΑ ΚΟΙΝΩΝΙΚΗΣ ΒΑΘΜΟΛΟΓΗΣΗΣ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ !

 https://www.facebook.com/reel/1756123962359138/?__cft__[0]=AZaL6t92OIUgaheKmb16pm5kAk5So1Akbd1NqaNuqm8fzprq2XxDkpl5QbdZh39MkGM9ulcCDY7lp2EJ1m03RC-qNi1OsBUKg19LTsh3xMufg3Q2QMFmhG7EOI7Vr-A-xvrPVWHC44qLhXwVwWd5h7mg9ysEsV6Zw3t36QJy2hrlTw&__tn__=%2CO%2CP-R

ΠΕΡΑΣΕ ΝΟΜΟΣ ΑΙΜΟΜΙΞΙΑΣ ΠΡΩΤΟΥ ΒΑΘΜΟΥ...

 https://www.facebook.com/reel/2321389992009255/?__cft__[0]=AZYODKIPBGyQ245uyBqoraRBYh5dvvNJ0L_wFWsBOqbPVNb5UxHxwFw0cyHUnpE5UI2stpdilwOJGOQ5Tem9z-NFjbbJXJEd_i_bGBp5xFmkC0f1zQh2cDktFHt3bjuWnFD0AmLdn5ipLnBYb-7ap6AK66C5Rdh46eNknVQztQEyHoQrZCaG34fta-FKUrLa6Y6XhB189b6rhrhxAzXGMZ1YZhCkSyofqsMMo5GVrBKwbw&__tn__=%2CO%2CP-y-R

Να μάς πει ο Κας...

  •  https://www.facebook.com/reel/1757593628871836/?__cft__[0]=AZbrc8NEA_ogscptEVIgW0cgAkr5hcLkxoJRNYwOunVBvlV7HssZGfLpKlmyT6VnXikK_355oTNuqilAMDa9GQV4g1SYFBDTWhQazSkT1RXJy03sD6ialtCU9cOuuLlu6N-RtHXn33J-rjGegPD4auF1si7Ps4p-5977ktsQJvzpXIx3NWBgzmRmEGWSv5zy05FST4LA9a3-GUPwT6vg15vtI-Hi8GGxI1zznlFc7LCdNQ&__tn__=%2CO%2CP-y-R

Σύναξη των Ευρυτάνων Αγίων



Η εορτή των Ευρυτάνων Αγίων θεσπίσθηκε, με άδεια της Ιεράς Συνόδου το 1971 μ.Χ. και εορτάζεται την τελευταία Κυριακή του Αυγούστου.


Οι Άγιοι αυτοί είναι:
1) Όσιος Ανδρέας ο Ερημίτης και Θαυματουργός (βλέπε 15 Μαΐου)
2) Άγιος Μιχαήλ ο Μαυρουδής (βλέπε την Πέμπτη της Διακαινησίμου)
3) Άγιος Δαμιανός ο μοναχός (βλέπε 14 Φεβρουαρίου)
4) Άγιος Σεραφείμ ο Νέος Ιερομάρτυρας (βλέπε 4 Δεκεμβρίου)
5) Άγιος Νικόλαος ο παντοπώλης ο Νεομάρτυρας από το Καρπενήσι (βλέπε 23 Σεπτεμβρίου)
6) Άγιος Κυπριανός ο νέος οσιομάρτυρας (βλέπε 5 Ιουλίου)
7) Άγιος Ρωμανός ο νέος Οσιομάρτυρας (βλέπε 5 Ιανουαρίου και 16 Φεβρουαρίου)
8) Όσιος Ακάκιος ο Νέος, ο Καυσοκαλυβίτης (βλέπε 4 Απριλίου)
9) Άγιος Γεράσιμος ο νέος ο Καρπενησιώτης (βλέπε 3 Ιουλίου)
10) Όσιος Ευγένιος ο Αιτωλός (βλέπε 5 Αυγούστου)
11) Άγιος Κοσμάς ο Αιτωλός (βλέπε 24 Αυγούστου)
12) Άγιος Ιωάννης ο Νεομάρτυρας ο εξ Αγαρηνών (βλέπε 23 Σεπτεμβρίου)


https://saint.gr/4098/saint.aspx

Άγιος Φιλωνίδης ο Ιερομάρτυρας



Ο Ιερομάρτυρας Φιλωνίδης (ή Φιλονείδης) γεννήθηκε στην Κύπρο γύρω στο 250 μ.Χ. Σε νεαρή ηλικία κλήθηκε να υπηρετήσει την Εκκλησία του Χριστού στο Κούριο, μια πόλη μεγάλη και περιώνυμη για τη λατρεία του Απόλλωνα, στην αρχή ως αναγνώστης, ύστερα ως διάκονος και πρεσβύτερος και μετά τον θάνατο του επισκόπου του Κουρίου ως επίσκοπος.

Όταν ξέσπασε ο τρομερός διωγμός του Διοκλητιανού, ο τότε ηγεμόνας της Κύπρου Μάξιμος, συνέλαβε τον Άγιο Φιλωνίδη και τον έριξε στη φυλακή μαζί με τα τρία πνευματικά παιδιά του, τον ιερέα Αριστοκλή, τον διάκονο Δημητριανό κι τον αναγνώστη Αθανάσιο. Ένα πρωί, μόλις η αγία συντροφιά τέλειωσε την κατανυκτική της προσευχή τρεις δήμιοι μπήκαν μέσα στο κελί κι έσυραν έξω τον ιερέα Αριστοκλή, τον διάκονο Δημήτριο και τον αναγνώστη Αθανάσιο και τους θανάτωσαν με βίαιο τρόπο. Στον Άγιο Φιλωνίδη, είπαν να θυσιάσει στα είδωλα, αλλιώς θα τον ξεγύμνωναν και μεθυσμένοι σάτυροι θα ασελγούσαν στο σώμα του.

Ο ιερομάρτυρας πάγωσε κυριολεκτικά, όταν το έμαθε και αφού προσευχήθηκε για πολλή ώρα με δάκρυα, σηκώθηκε, κάλεσε κοντά του μερικούς απ' τους κρατουμένους αδελφούς και τους φανέρωσε τις διαθέσεις του άρχοντα και την απόφαση του για αυτοθυσία. Ήθελε να μη σκανδαλισθεί κανένας από τον τρόπο που θα πέθαινε. Μετά σύρθηκε σιγά - σιγά σ' ένα διάδρομο κι από μια μυστική θυρίδα ανέβηκε σ' ένα ψηλό γκρεμό. Εκεί σκέπασε το πρόσωπο του με τον επενδύτη του, έκαμε τρεις φορές το σημείο του σταυρού κι ύστερα ρίχτηκε κάτω. Προτού το σώμα αγγίσει τη γη, η αγία ψυχή του ιερομάρτυρα λεύτερη πέταξε στον ουρανό.


https://saint.gr/838/saint.aspx

Όσιος Αλέξανδρος ηγεμόνας της Ρωσίας

 Ο Όσιος Αλέξανδρος υπήρξε άρχοντας Βλαδημηρίας και Νεαπόλεως της Ρωσίας και έγινε μοναχός με το όνομα Αλέξιος. Απεβίωσε ειρηνικά το 1263 μ.Χ. Ακολουθία του Οσίου αυτού συνέταξε ο Κωνσταντίνος Οικονόμος.


https://saint.gr/839/saint.aspx

Όσιος Φύλαξ

 Άγνωστος στους Συναξαριστές. Αναφέρεται στον Ιεροσολυμιτικό Κώδικα 1096 φ. 123 ως έξης: «Μνήμη των οσίων πατριαρχών Αλεξάνδρου, Ιωάννου και Παύλου του νέου και του οσίου Φύλακος» (6λ. Δημητριεύσκη, τυπικά Β' σελ. 55).


https://saint.gr/840/saint.aspx

Άγιος Ευλάλιος ο Ιεράρχης

Ων Eυλάλιος εύλαλος τέτιξ μάλα,
Xειμώνος ώρα του τέλους σιγήν άγει.

Άγιοι Δεκαέξι Μάρτυρες οι Θηβαίοι

Ἐρεῖς ἀριθμοῦ τυγχάνειν ἕξ καὶ δέκα
Τμηθέντας ἄνδρας ἀρτιάκις ἀρτίου

Οσία Βρυαίνη

Μεταφόρτωση: Μεταφορτώθηκαν 9745044 από 9745044 byte.

Ἐκ γῆς Βρυαίνη, χαρίτων θεία βρύσις,
Μετωχετεύθη ζῶσαν εἰς πηγὴν ἄνω.

Τριακοστῇ ἐκ τῶν τῇδε Βρυαίνη, εἰς πόλον εἰσήχθη.



Λειτουργικά κείμενα



https://saint.gr/844/saint.aspx

Όσιος Σαρματάς

Ήκει καταπτάς Άγγελος Θεού Λόγου,
Λέγων έγειραι Σαρματά χαίρων έπου.

https://saint.gr/845/saint.aspx



Όσιος Φαντίνος θαυματουργός

Καὶ γῆν ὑπελθὼν θαυματουργὸς Φαντῖνος,
Ἄνωθεν ἡμῖν μάννα θαυμάτων βρύει.
Φαντῖνος βιότου ἀνεχάζετο ἐν τριακοστῇ.

Άγιοι Αλέξανδρος, Ιωάννης και Παύλος ο νέος, Πατριάρχες Κωνσταντινούπολης

Eις τον Aλέξανδρον.
Σχοίνους διαδρὰς Ἀλέξανδρε σαρκίου,
Σχοίνισμα κλήρου χρηματίζεις Κυρίου.

Eις τον Iωάννην.
Σκυθρωπὰ τὰ πρόσωπα τῆς Ἐκκλησίας,
Στέρησιν οὐ φέροντα τὴν Ἰωάννου.

Eις τον Παύλον.
Δρόμους ὁ Παῦλος ἐκλιπὼν τοὺς τοῦ βίου,
Εὕρηκε παῦλαν τῶν πόνον τῶν τοῦ βίου.

Τριττὺς τῇ Τριάδι τριακοστῇ νῦν πάρα ἔστη.

Λειτουργικά κείμενα