Αν δεν είσαι ειδικός...

Τυχαίνει να κάνω εναλλαγή (ή, όπως λένε οι περισσότεροι, «ζάπινγκ») σταθμών στην τηλεόραση. Εκπομπές μαγειρικής,  τηλεπαιχνίδια, εξαχρειώσεις (γνωστές σαν «ξεκατινιάσματα»). Απεμπολών, του κείθεν εμβολών!!! Η μοίρα επέλεξε τις εξαχρειώσεις. Ακούω για τις διακοπές της κυρά Πόπης (ενώ γίνεται της Πόπης, γενικότερα) στη Νέα Υόρκη, για την οικία του Ξανθομπούμπουρα στο Κολωνάκι, για το «τα τα τα» της Μαρίνας Σάττι.

Ερχόμεθα στο ζήτημα των λεγόμενων (το αναφέρω όπως τους αποκαλούν, δεν σημαίνει ότι συμφωνώ) «παλαιοχριστιανών της Κορίνθου». Λες και δεν υπάρχει αύριο, να κατακεραυνωθούν Έλληνες συνάνθρωποί μας, που δεν ενοχλούν κανέναν και ζούνε στην ησυχία τους. Τάχα επειδή τους πείραξε η μη μόρφωση (μπείτε σε καμιά σχολική αίθουσα και θα σας πω εγώ για μόρφωση, όταν τα παιδιά διδάσκονται για το πώς να μην είναι «ρατσιστές» προς τον Αχμέτ, και όχι για τον Μέγαν Αλέξανδρο ή όταν στα Θρησκευτικά [αν κάνουν, γιατί κι αυτά απαξιώνονται, πλέον] μαθαίνουν για το Κοράνιο και όχι για τους Τρεις Ιεράρχες) των παιδιών από το σχολείο και η γενικότερη αποχή από τον «πολιτισμό» (για ποιον πολιτισμό μιλάμε, θα σας γελάσω, όταν στην γειτονιά σου πιο εύκολα βρίσκεις κατάστημα για κινητά ή φαρμακείο, παρά βιβλιοπωλείο ή θέατρο). Όμως, εγώ θα ρωτήσω κάτι άλλο: Υπάρχει η ίδια ευαισθησία από τους παρουσιαστές όταν Ρομά ή λαθρομετανάστες βάζουν τα παιδιά τους να κλέβουν, να κάνουν επιθέσεις ή να ζητιανεύουν; Ξέχασα. Αυτοί είναι ειδικοί και ξέρουν καλύτερα. Και ας είμαστε οι περισσότεροι με το μέρος των «παλαιοχριστιανών». 

Κατόπιν, θα μιλήσουνε για το τραγούδι του ηθοποιού Πάνου Βλάχου «Μέσα σ' ένα σάκο βάλτε, Άδωνι και Πορτοσάλτε» (εγώ σας προτρέπω να το ακούσετε, αν δεν το έχετε ήδη κάνει). Θα ρίξουν τα βέλη στον Πάνο Βλάχο, γιατί, τάχα μου, είναι καταδικαστέα ή «προσβολή» (από πότε η σάτιρα έγινε προσβολή;) «προσώπων». Αλήθεια, οι παρουσιαστές ενδιαφέρθηκαν όταν ο Γκαντεμόσαυρος (ξέρετε όλοι ποιον εννοώ) χαρακτήριζε σε διαγγέλματά του «ψεκασμένους» όσους δεν ήθελαν να κάνουν το εμβόλιο και να πάρουν τη νέα ταυτότητα; Ξέχασα. Αυτοί είναι ειδικοί και ξέρουν καλύτερα. Κι ας είμαστε οι περισσότεροι με το μέρος του Πάνου Βλάχου. 

Κι ερχόμεθα στο ζήτημα του γάμου ατόμων ιδίου φύλου και στην υιοθεσία παιδιών (ή «τεκνοθεσία», λέξη που μάλλον υιοθέτησαν για να μην είναι κατανοητή από όλους η ενέργεια). Θα βγάλουν 2-3 συνεντεύξεις, κι αν ξεφύγει ο τραγουδιστής Νίκος Οικονομόπουλος, διαφωνήσει (με ευγενικό τρόπο) και αποκαλύψει την πίστη του στον Ιησού Χριστό, θα πάνε να τον δικάσουν (αυτό για την πίστη, κρατήστε το). Αλήθεια, όταν κάποιος ομοφυλόφιλος εκφράζεται με ασεβή τρόπο κατά της Ελλάδας (αν ψάξετε εικόνες, θα καταλάβετε τι εννοώ) ή βρίζει τον Ιησού Χριστό και την Ορθοδοξία (κάτι που κάνουν και ετεροφυλόφιλοι [αν είναι δόκιμος ο όρος] και μπορεί να έχουν κατά τ' άλλα πατριωτικά αισθήματα, αλλά αυτό θα το αναλύσουμε σε μελλοντικό άρθρο), οι παρουσιαστές γιατί δεν ενοχλούνται; Ξέχασα. Αυτοί είναι ειδικοί και ξέρουν καλύτερα. Κι ας διαφωνεί η κοινή γνώμη με το έκτρωμα που ψηφίστηκε και πέρασε από το κυνοβούλιο (ελπίζω να μην το έγραψα λάθος).

Η νοοτροπία «δεν είσαι ειδικός, δεν ξέρεις, δεν έχεις πτυχίο, μην μιλάς» διαπιστώνω, μετά λύπης, ότι έχει περάσει και στην κοινωνία, όσο κι αν υπάρχουν πολλοί που δεν θέλουν να το δούνε. Αν διαφωνούσες με την μασκοφορία, με τον εγκλεισμό και με τον εμβόλιο μπορεί να ήσουν ο δακτυλοδεικτούμενος της παρέας, κι αυτό αν δεν σε είχαν ήδη πετάξει έξω από αυτήν (όσοι το κάνατε και με διαβάζετε, ελπίζω να έχετε πει συγνώμη ή, έστω, να έχετε μετανιώσει). Προφανώς μερικοί προτίμησαν να ακούσουν πληρωμένους, από την κυβέρνηση, λοιμωξιολόγους και όχι τον Γάλλο ιολόγο (και νομπελίστα) Λουκ Μοντανιέ, τον Γερμανό δικηγόρο Ράινερ Φούλμιχ ή τον Ταϊλανδο-Γερμανό Σουκαρίτ Μπαγκντί. Αυτοί δεν ήταν ειδικοί βλέπεις. Ειδική ήταν η Παγώνη που έτρεχε από τη μια συνέντευξη στην άλλη (αν επεδίωκε να αποκτήσει λήμμα στη Βικιπαίδεια, απέτυχε). Κι ας καταστράφηκε η οικονομία, η ψυχολογία μας, ολόκληρες οικογένειες, η ζωή μας. Κάναμε το εμβόλιο, ανοίξαν τα πάντα, ας τα ξεχάσουμε όλα. Δεν είσαι ειδικός. Μην μιλάς. 

Κι ας κάηκαν η Βόρεια Εύβοια και το Τατόι με 2 μποφόρια. Έγινε η εκκένωση και είμεθα όλοι σώοι και αβλαβείς. Κι ας κάηκαν δέντρα, ζωάκια, καλλιέργειες, ο καθαρός αέρας, όλη η φυσική ομορφιά, καθώς και οικίες. Δεν είσαι ειδικός. Μην μιλάς. Κι ας πλημμύρισε η Θεσσαλία και δεν έχουμε καλλιέργειες και ζώα. Λειτούργησε το 112. Κι ας πεινάσουμε κι ας φάμε έντομα. Δεν είσαι ειδικός. Μην μιλάς.

Κι ας συγκρούστηκαν τρένα κι ας έχουμε νεκρούς κι ας τσιμέντωσαν το επίμαχο σημείο. Κρίμα αδερφέ, πάμε στο επόμενο. Δεν είσαι ειδικός. Μην μιλάς. Κι ας υπήρχε οργή, λύπη, αγανάκτηση και αποχή από τις εκλογές. Κι ας υπάρxουν νεκροί στους εκλογικούς καταλόγους. 41% πήρε, μην παραπονιέσαι, δεν είναι νοθεία, όταν έχουν προηγηθεί τόσα και τόσα. Δεν είσαι ειδικός. Μην μιλάς.

Κι ας ικανοποιήσουμε τις παρά φύσιν διαθέσεις μιας μειοψηφίας. Κάποιος Καραμάν Αλής (αν το γράφω σωστά) είπε «Η Ελλάς ανήκει εις την Δύσιν» (καθώς και «Η Κύπρος κείται μακράν», αλλά αυτό θα το αναλύσουμε σε μελλοντικό άρθρο). Οπότε, ας τον ακούσουμε κι ας πάψουμε να είμαστε Ορθόδοξοι (γιατί είναι «καρακιτσαρία»), ας μην μαθαίνουμε για τον Λεωνίδα και για τον Μιλτιάδη, για τον Βασίλειο Β' τον Βουλγαροκτόνο και για τον Κωνσταντίνο ΙΑ' Παλαιολόγο, για τον Θεόδωρο Κολοκοτρώνη και για τον Νικηταρά, για τον Άγρα και για τον Μελά. Ας μιλάμε λατινικά, αγγλικά, γαλλικά, γερμανικά και όχι Αρχαία Ελληνικά, ας καταργήσουμε το πολυτονικό, ώστε να προετοιμάσουμε το έδαφος για εκλατινισμό, ας κάνουμε, χωρίς λόγο, εχθρό την Ρωσία και ας προωθήσουμε την ελληνοτουρκική φιλία. Κι ας καταργήσουμε την μητρότητα και την πατρότητα. Δεν είσαι ειδικός. Μην μιλάς. 

Είσαι μονάχα ένας αριθμός. Δεν είσαι πρόσωπο. Αυτά και πολλά άλλα έχει φέρει η «δημοκρατία των ειδικών», Αν δεν είσαι ειδικός, να μην μιλάς. Έχε βουλωμένα αυτιά, κλειστό στόμα και κορδέλα στα μάτια. Αυτό θα πει «τυφλή εμπιστοσύνη», υποταγή σε ένα σύστημα, το οποίο όλοι κράζουμε πίσω από ένα πληκτρολόγιο. Αλλά ποιος θα πάει στο Σύνταγμα να φωνάξει και να κάνει πράξη ένα νέο «Γουδί»; Ας το σκεφτούμε όλοι.

Τώρα που είπα το μακρύ και το κοντό μου, οι αναμάρτητοι να με λιθοβολήσουν.

• (Το κείμενο εγράφτη στις 26 Μαρτίου του 2024 και προσφέρεται για ελεύθερη χρήση από τον οποιονδήποτε. Ο γράφων δεν αποκομίζει υλικό κέρδος και δεν τον νοιάζει η αναφορά στο ιστολόγιο ή στον ίδιο [κοινώς, όλοι μπορείτε να το χρησιμοποιήσετε, χωρίς κανέναν περιορισμό]. Το μόνο που επιζητεί ο γράφων είναι να υπάρξει προβληματισμός.)