https://www.facebook.com/reel/2974105619601023/?__cft__[0]=AZieKTN67n3u-pkhKmE2HnkCAPvQh7XJsnyCEhVQNDOqQaXyTXDc5F0R7a0xLi9PZ8rmrTln7esysyURoOx7GIUfWwknA-aR-CdciWyFPfnv8A-cx6-fgZi9Bq-w6_2qoZKcMZD3qGcZP_tE8XL-HuMOj1Xow-Txz8ah2uLrfzZNbJKm-UnodJufJiUn2kjxXpb92bnTVGn7nJmETdZFPrk&__tn__=%2CO%2CP-y-R
Τρίτη 1 Σεπτεμβρίου 2026
Όταν μιλάμε για τη σχέση του Κασ...
https://www.facebook.com/reel/1042243348603590/?s=single_unit&__cft__[0]=AZjVdSBaIS5L4XkrQY6NqSh4_L5zrUbKp0eoe4ZQxy__fGSTlrgvkRQ-W0SdHv9dMUH7JvKcIAjM6dmIbLO4UwG15dtf6ZyTRWDM2S38ztpmGdF22Ip-kT10SzRpOezfDKEwvD5G86B8RRSAiHB3Jfr2EpFcAlXzh5PW6Nc3s71h1dn1gQ&__tn__=H-R
Πάνω από 12 ισραηλινές αεροπορικές επιδρομές γύρω από την περιοχή Αλ-Κατίμπα – ανάμεσα στα θύματα παιδιά και γυναίκες
Πάνω από 12 ισραηλινές αεροπορικές επιδρομές γύρω από την περιοχή Αλ-Κατίμπα – ανάμεσα στα θύματα παιδιά και γυναίκες
Πάνω από 12 ισραηλινές αεροπορικές επιδρομές έχουν πραγματοποιηθεί μέχρι στιγμής γύρω από την περιοχή Αλ-Κατίμπα, δυτικά της πόλης της Γάζας, σύμφωνα με τις πρώτες πληροφορίες από την περιοχή.
Η αρχική εικόνα κάνει λόγο για τουλάχιστον 10 Παλαιστίνιους νεκρούς, μεταξύ των οποίων 4 παιδιά και 2 γυναίκες, ενώ υπάρχουν και τραυματίες. Οι επιδρομές έπληξαν πυκνοκατοικημένη περιοχή και προκάλεσαν καταστροφές.
Και αυτή είναι μόνο μία από τις επιθέσεις που σημειώνονται από το πρωί στη Λωρίδα της Γάζας.
Στο βίντεο: εικόνες από την ισραηλινή επίθεση και τον τρόπο με τον οποίο στοχοποιήθηκε αυτοκίνητο στη Γάζα.
Και την ίδια στιγμή, μόλις χθες, η ελληνική κυβέρνηση υπέγραψε με το Ισραήλ συμφωνία στρατιωτικής συνεργασίας ύψους περίπου 3 δισεκατομμυρίων ευρώ, για το πολυεπίπεδο σύστημα αεράμυνας «Ασπίδα του Αχιλλέα». Πρόκειται για τη μεγαλύτερη αμυντική συμφωνία μεταξύ Ελλάδας και Ισραήλ μέχρι σήμερα.
3 δισεκατομμύρια ευρώ προς το Ισραήλ.
Και την ίδια ώρα, στη Γάζα, παιδιά και γυναίκες συνεχίζουν να πληρώνουν με τη ζωή τους.
Με το κράτος που βομβαρδίζει τη Γάζα.
Με αυτούς που σκοτώνουν παιδιά και γυναίκες.
Με την ισραηλινή κυβέρνηση και αξιωματούχους που έχουν βρεθεί στο επίκεντρο διεθνών διαδικασιών και κατηγοριών για σοβαρά εγκλήματα.
❗ Πόσο ακόμη θα συνεχιστεί αυτή η συνενοχή;
❗ Πόσο ακόμη θα δαπανώνται δισεκατομμύρια για στρατιωτική συνεργασία με το Ισραήλ, ενώ στη Γάζα συνεχίζονται οι επιθέσεις;
🇵🇸 Η Γάζα δεν χρειάζεται όπλα. Χρειάζεται προστασία, ανθρωπιστική βοήθεια, ειρήνη και δικαιοσύνη.
https://www.facebook.com/reel/2150942912434375
Η 6χρονη Σίλα Αμπού Καρίμ τραυματίστηκε από θραύσματα
Η 6χρονη Σίλα Αμπού Καρίμ τραυματίστηκε από θραύσματα μπροστά από το σπίτι της στον προσφυγικό καταυλισμό Αλ-Μαγάζι, στην κεντρική Λωρίδα της Γάζας.
Ο τραυματισμός προκάλεσε σοβαρές βλάβες στη σπονδυλική της στήλη, με αποτέλεσμα να χάσει την ικανότητα να κάθεται ή να στέκεται. Η κατάστασή της είναι κρίσιμη, καθώς το σώμα της έχει υποστεί σοβαρή παραμόρφωση, με το κεφάλι της να πιέζεται προς την κοιλιά της.
Η Σίλα χρειάζεται άμεση εξειδικευμένη ιατρική περίθαλψη και επείγουσα χειρουργική επέμβαση εκτός της Λωρίδας της Γάζας.
Απευθύνουμε έκκληση στους διεθνείς ιατρικούς και ανθρωπιστικούς οργανισμούς και φορείς να παρέμβουν άμεσα και χωρίς καμία καθυστέρηση, ώστε να εξασφαλιστεί η ιατρική διακομιδή της και η πρόσβασή της στην εξειδικευμένη θεραπεία που χρειάζεται, πριν η κατάστασή της επιδεινωθεί περαιτέρω.
Και η Σίλα δεν είναι η μόνη. Χιλιάδες τραυματίες στη Γάζα χρειάζονται επειγόντως ιατρική εκκένωση και εξειδικευμένη θεραπεία που δεν μπορούν να λάβουν μέσα στη Λωρίδα.
⁃ Δεν μπορεί να υπάρχει άλλη καθυστέρηση.
⁃ Η ιατρική εκκένωση των βαριά τραυματισμένων παιδιών και ασθενών της Γάζας πρέπει να γίνει άμεσα.
https://www.facebook.com/PALESTINIANCOMMUNITYGR/posts/pfbid02wtKYp7iwtFBnJZ4d7iDvfk5btCN3T4iRgz5VjhA8q3p57AsqCKsc19TuHkFxdTG3l?__cft__[0]=AZguo0Q3J_dy9SSkTCV7XsYq432bPO_5TUivH4SJKGs8kWMlyHSACMhbfIelARho3RBIs7RAGrb7MghuHwoCQLS2pnCp-wrCto93Hw6BlWUJMFEjGb_NPLK4MZr91tsxBv6kUIuLAR0ffKBFIqpoGxYeeiERy5P7GEwtfeQqcJ6MK3b7PYZWXBlJhWxhaZely9cP-nFoIORl22oqKWpl7w&__tn__=%2CO%2CP-y-R
‼️ Καθώς τα σχολεία μας προετοιμάζονται για την έναρξη του νέου σχολικού έτους 2026–2027
Καθώς τα σχολεία μας προετοιμάζονται για την έναρξη του νέου σχολικού έτους 2026–2027, δυστυχώς βρεθήκαμε προ εκπλήξεως, για άλλη μια φορά, από τη μη ανανέωση των αδειών εισόδου για περισσότερους από 70 εκπαιδευτικούς και εργαζομένους από το εκπαιδευτικό, διοικητικό και βοηθητικό προσωπικό μας. Αυτό συνέβη ξαφνικά και χωρίς προηγούμενη ειδοποίηση, εμποδίζοντάς τους να φτάσουν στα σχολεία τους και επηρεάζοντας άμεσα την ετοιμότητα των σχολείων για την έναρξη του σχολικού έτους. Η απουσία αυτού του μεγάλου αριθμού μελών του προσωπικού επηρεάζει διάφορες πτυχές των σχολικών λειτουργιών, συμπεριλαμβανομένων των εκπαιδευτικών, διοικητικών και υγειονομικών υπηρεσιών, επιπλέον των υπηρεσιών καθαριότητας και των διαδικασιών ασφάλειας και προστασίας. Αυτό καθιστά αδύνατη την εγγύηση μιας ασφαλούς και σταθερής έναρξης για τους μαθητές μας. Κατά συνέπεια, κατόπιν διαβούλευσης και συντονισμού με τις αρμόδιες αρχές, τους εκπροσώπους των γονέων και τα σχολεία της Ιερουσαλήμ, αποφασίστηκε η αναστολή της σχολικής φοίτησης στα σχολεία της πόλης της Ιερουσαλήμ από το πρωί της Τρίτης, 1 Σεπτεμβρίου 2026, έως ότου επανεκδοθούν και ανανεωθούν οι απαραίτητες άδειες για τους εκπαιδευτικούς και το προσωπικό, διασφαλίζοντας έτσι ότι η εκπαιδευτική διαδικασία μπορεί να προχωρήσει με ασφάλεια και ορθό τρόπο. Ενώ επαναβεβαιώνουμε την πλήρη δέσμευσή μας στο δικαίωμα των μαθητών μας στην εκπαίδευση, τονίζουμε επίσης τη σημασία της εκπαιδευτικής αποστολής που επιτελούν τα σχολεία μας, η οποία αποτελεί ουσιαστικό μέρος της ταυτότητας, του πολιτισμού και της παρουσίας μας στην πόλη της Ιερουσαλήμ, ανατρέφοντας γενιές βασισμένες στη γνώση, τις αξίες, το ανήκειν και την υπευθυνότητα. Είναι μια αποστολή που μεταφέρει ένα μήνυμα και καλλιεργεί μια κουλτούρα δίκαιης ειρήνης.Διαβάστε αναλυτικά ΕΔΩ 
Όσοι νομίζετε ,ότι ο φασιστικός 🌑 στρατός,των δολοφόνων του ΙΣΡΑΗΛ
Όσοι νομίζετε ,ότι ο φασιστικός 
στρατός,των δολοφόνων του ΙΣΡΑΗΛ 
κάνει διαρκώς 
εγκλήματα πολέμου 
μόνο απέναντι στους ΠΑΛΑΙΣΤΙΝΙΟΥΣ ,στην ΓΑΖΑ και στην ΔΥΤΙΚΗ ΟΧΘΗ , κάνετε λάθος…
στρατός,των δολοφόνων του ΙΣΡΑΗΛ κάνει διαρκώς εγκλήματα πολέμου μόνο απέναντι στους ΠΑΛΑΙΣΤΙΝΙΟΥΣ ,στην ΓΑΖΑ και στην ΔΥΤΙΚΗ ΟΧΘΗ , κάνετε λάθος…Εδώ βλέπετε λοιπόν, ένα χωριό του νότιου ΛΙΒΑΝΟΥ πως ήταν πριν μόλις δέκα ημέρες και πως έγινε τώρα , αφού το βομβάρδισαν ανηλεώς 
οι ισραηλινοί στρατιώτες - δολοφόνοι του IDF και ανάγκασαν τους κατοίκους τους,να το εγκαταλείψουν!
πως ήταν πριν μόλις δέκα ημέρες και πως έγινε τώρα , αφού το βομβάρδισαν ανηλεώς οι ισραηλινοί στρατιώτες - δολοφόνοι του IDF και ανάγκασαν τους κατοίκους τους,να το εγκαταλείψουν!Μέχρι στιγμής, σε διάφορα χωριά και πόλεις του νότιου ΛΙΒΑΝΟΥ , έχουν εγκαταλείψει τα κατεστραμμένα σπίτια τους και έχουν εκτοπιστεί, σχεδόν 800.000 ΑΝΘΡΩΠΟΙ!
https://www.facebook.com/permalink.php?story_fbid=pfbid0iLSnBhunvtKmfGYKjo227KXzLumhN5QH6T6XBdcZvAcroJC3rTrx31pZ94LgxGULl&id=61578175044264&__cft__[0]=AZipu8owHvpHbE5dIRyKuNe5q9z_EfqiK6vQPQyaCX-ySjmiak38IABH1Dno4YN3xWmsB2qtykgad8JYxA59J8uqCyrh0T037nrsN2c9PYwD2rr9rwOgDlD8CWHsOtTHuDanGL58KsrfCiqFrgOzPFDtFJhLT__M9YBAUk2WNr8h-jpNq5qJ_elFce7u4AqqVyFVjZfgclJAnOrRN20hlt8&__tn__=%2CO%2CP-y-R
Κεν Άστον: Ο «πατέρας» της κίτρινης και κόκκινης κάρτας στο ποδόσφαιρο
https://www.sansimera.gr/biographies/297
Σύναξη της Παναγίας της Παμμακάριστου στην Κωνσταντινούπολη
Η ιστορία της Μονής της Παμμακαρίστου ξεκινά τον 11ο αιώνα μ.Χ., όταν ο Μέγας Δομέστικος και Κουροπαλάτης Ιωάννης Κομνηνός, έχτισε επάνω στον πέμπτο λόφο, πολύ κοντά σήμερα στο Οικουμενικό Πατριαρχείο και δίπλα σχεδόν από την Πατριαρχική Μεγάλη του Γένους Σχολή, ένα αντρικό Μοναστήρι αφιερωμένο στην Παναγία.
Το 1296 μ.Χ., ο εξ αγχιστείας ανιψιός του Μιχαήλ του Η' Παλαιολόγου, πρωτοστράτωρ Μιχαήλ Ταρχανιώτης, προσθέτει στο Καθολικό της Μονής ένα βόρειο κλίτος μαζί με Νάρθηκα. Το 1315 μ.Χ. η Μαρία, σύζυγος του Ταρχανιώτη, η οποία έγινε μοναχή με το όνομα Μάρθα, χτίζει ένα παρεκκλήσιο δίπλα στον Ναό, με σκοπό την ταφή του συζύγου της. Η τελευταία προσθήκη που έγινε στον Ναό, ήταν επί Αυτοκράτορος Ανδρονίκου του Γ' του Παλαιολόγου (1326 - 1341 μ.Χ.), όπου χτίζει ένα ακόμα Νάρθηκα. Εδώ εναποτέθηκαν τα οστά του Αυτοκράτορος Αλεξίου του Α' του Κομνηνού και αργότερα της κόρης του Άννης.
Η Μονή της Παμμακαρίστου ιδρύθηκε ως αντρική. Το 1400 μ.Χ. μετατρέπεται σε γυναίκεια. Με αυτήν την μορφή την βρίσκει η Άλωση της Πόλεως το 1453 μ.Χ. Στην Μονή της Παμμακαρίστου θα μεταφερθεί η έδρα του Οικουμενικού Πατριαρχείου από τον Πατριάρχη Γεννάδιο Σχολάριο, μετά τον Ναό των Αγίων Αποστόλων, ενώ οι Μοναχές μεταφέρθηκαν στο Μοναστήρι του Τρούλλου.
Το Καθολικό της Μονής ήταν πλούσιο σε διάκοσμο κυρίως σε ψηφιδωτά. Σήμερα σώζονται ελάχιστα και αυτά είναι στο Παρεκκλήσι, όπως του Παντοκράτορος μαζί με προφήτες ορθίους, η Δέηση, η Βάπτιση, ένα τμήμα της προσκυνήσεως των Μάγων και αρκετοί άγιοι με το όνομα Γρηγόριος.
Ο Ιστορικός της Αλώσεως Μιχαήλ Κριτόβουλος, μας διασώσει στο χρονικό του, την συνάντηση του Πατριάρχου Γενναδίου με τον Σουλτάνο Μωάμεθ τον Β' τον Πορθητή στην Παμμακάριστο. Γράφει πως ο Σουλτάνος Μωάμεθ ο Β' το 1455 μ.Χ., έφιππος περνώντας από την Παμμακάριστο, ρώτησε να μάθει τι είναι εδώ. Όταν του είπαν ότι είναι το Πατριαρχείο, ξεπέζεψε και προχώρησε προς την Εκκλησία. Εκεί μαθαίνοντας ο Πατριάρχης για την επίσκεψη του Σουλτάνου, συναντήθηκαν και οι δύο στο παρεκκλήσι «όπου ηρώτησε πολλά δι' ερμηνέως τον Πατριάρχην περί πίστεως πάντα τα των χριστιανών, και έδωκεν αυτώ άδειαν και όρκον και θάρρος λέγειν και διαλέγεσθαι φόβου χωρίς. [Μετά την συνομιλία ο Κριτόβουλος καταλήγει]. Και άλλα μυστήρια της πίστεως είπε και διεσαφήνισεν αυτώ όθεν ου μόνον απεδέξατο ευλαβώς, αλλ' έκτοτε ηγάπα αυτόν τε τον Πατριάρχην πολλά και σεβάσμιον είχε και έπαυσε και της κακίας ήν είχε κατά το Γένος των Γραικών, και ηγάπα έκτοτε ως εν πολλοίς εφάνει. Έχαιρε δε ως είπε προς πολλούς μεθ' ών συνελάλει ότι σπουδαίον και σοφόν Πατριάρχην εποίησαν έτοιμον αποκρίνεσθαι». (Κριτοβούλου Ιστορία Πολιτική Κωνσταντινουπόλεως από ατσα' έως του αφοη' έτους Χριστού. Βόννη 1859 μ.Χ.).
Η Μονή της Παμμακαρίστου θα μπορούσε να παραμείνει η έδρα του Οικουμενικού Πατριαρχείου. Εν τούτοις όμως αυτό δεν έγινε. Ο λόγος ήταν ότι το 1587 μ.Χ. επί Σουλτάνου Μουράτ του Γ' (1595 - 1603 μ.Χ.) η Μονή μετατράπηκε σε Τζαμί, όταν ο Μουράτ ο Γ' γύρισε νικητής ύστερα από ένα πόλεμο στο Αζερμπαϊτζάν. Και όπως διασώζεται «ο Σουλτάνος αποστείλας εν τω δυστυχεί Πατριαρχείω εκείνω, εξέβαλε τους εν αυτώ όντας κληρικούς τε και μοναχούς....». Ο Αρχιδιάκονος του Πατριαρχείου Νικηφόρος, εγκατέστησε το Πατριαρχείο στο Ναό της Παναγίας της Παραμαυθίας, ενώ Πατριαρχικός Οίκος έγιναν τα «οσπίτια των Βλάχων» των Ηγεμόνων δηλαδή της Μολδαβίας και Βλαχίας. Για την μεταφορά του Πατριαρχείου, ο Αθανάσιος Κομνηνός Υψηλάντης γράφει: «Ούτως ούν οι Ρωμαίοι έχασαν και την Παμμακάριστον τελευταίον και έχασαν τοσαύτα εν Κωνσταντινουπόλει ιερά κειμήλεια. Εγλύτωσε ούν ο Νικηφόρος βιβλία, εικόνας, λείψανα και άλλα όσα ήσαν μέσα».
Τα ιερά κειμήλια της Παμμακαρίστου, ακολούθησαν την πορεία της Μεγάλης Εκκλησίας στην Κωνσταντινούπολη. Σήμερα οι ψηφιδωτές Εικόνες της Παναγίας της Παμμακαρίστου και του Τιμίου Προδρόμου, μαζί με τα Ιερά Λείψανα βρίσκονται και διαφυλάσσονται στον Πάνσεπτο Πατριαρχικό Ναό του Αγίου Γεωργίου.
Σχετικά με την εικόνα της Παναγίας της Παμμακαρίστου
Ο περίφημος Βυζαντινός Ναός Παναγίας της Παμμακαρίστου είχε το μεγάλο προνόμιο να κατέχει μία από τις σπουδαιότερες ψηφιδωτές φορητές εικόνες, την πασίγνωστη Παναγία την Παμμακάριστο. Αναφορά της εικόνας γίνεται από τον Στέφανο Gerlach, ο οποίος το 1578 μ.Χ. επισκέφθηκε το Πατριαρχείο, το οποίο στεγαζόταν τότε στον ναό της Παμμακαρίστου και άφησε περιγραφή του στην Τurcograecia του Μαρτίνου Κρουσίου, καθώς επίσης και από τον Μανουὴλ Μαλαξό, ο οποίος στην ιστορική έκδοση «Πατριαρχικὴν ἱστορίαν μέχρι τὸ 1581» γράφει: «...καὶ ἐν τῷ δεξιῷ μέρει (τοῦ τέμπλου) ἡ εἰκόνα τῆς ὑπεραγίας Θεοτόκου τῆς Παμμακαρίστου, ὡραιοτάτη καὶ λαμπρή». Όταν ο ναός της Παμμακαρίστου μετετράπηκε σε τέμενος - το Φετχιγιέ τζαμί - μαζί με τα κειμήλια που μετεφέρθηκαν στις περιπλανήσεις του Πατριαρχείου προς αναζήτηση στέγης - «τὰ θησαυρίσματα τοῦ Πατριαρχείου ἀπὸ Ναοῦ εἰς Ναὸν μεταφερόμενα» κατά Γεδεών - ήταν και η ιστορικὴ εικόνα.
Με την τελική εγκατάσταση του Οικουμενικού Πατριαρχείου στο Φανάρι η εικόνα της Παμμακαρίστου τοποθετήθηκε σε περίοπτη θέση του τέμπλου του Πανσέπτου Πατριαρχικού Ναού στο νότιο κλίτος. Πολύ αργότερα (το 1798 μ.Χ.) ο Πατριάρχης Γρηγόριος ο Ε' μετέτρεψε το νότιο αυτό κλίτος σε παρεκκλήσιο προς τιμή της Θεοτόκου για χάρη της εικόνας της Παμμακαρίστου, που εξακολουθεί μέχρι σήμερα να κοσμεί τον Πατριαρχικό Ναό στο σημείο αυτό.
Επί Πατριαρχείας του λόγιου και φιλόκαλου Φωτίου Β' (1929 - 36 μ.Χ.) και κατά το έτος 1933 μ.Χ., έφθασε στην Πόλη ο μέγας καθηγητής της Χριστιανικής και Βυζαντινής Αρχαιολογίας στο Πανεπιστήμιο Αθηνών και διευθυντής του Βυζαντινού Μουσείου Γεώργιος Σωτηρίου, ο οποίος κατόπιν εντολής του Πατριάρχη κατέγραψε «ἑκατὸν τριάκοντα πέντε παλαιὰς φορητὰς εἰκόνας ναῶν καὶ μονῶν Κωνσταντινουπόλεως, περιχώρων καὶ τῶν νήσων, ὧν πολλαὶ ἀξιολογώτατοι διά τε τὴν ἀρχαιότητα καὶ τὴν τέχνην των, ἐλάχισται ἀτυχῶς μετεφέρθησαν εἰς τὰ Πατριαρχεῖα...». Η εικόνα της Παμμακαρίστου, μαζί με την ψηφιδωτή εικόνα του Τιμίου Προδρόμου, στερεώθηκε, καθαρίσθηκε και συμπληρώθηκε ύστερα από τολμηρές και καθοριστικές επεμβάσεις του καλλιτέχνη Κ. Βασματζίδη καθώς ανακοίνωσε στην Ακαδημία Αθηνών ο Γ. Σωτηρίου το 1933 μ.Χ. Η Παναγία ιστορείται κατά τον τύπο της Οδηγήτριας. Φέρει σκούρο ερυθρόμαυρο μαφόριο με χρυσές παρυφές και άστρα στην κεφαλή και τον ώμο. Θυμίζει μεταεικονομαχική περίοδο και μάλιστα Μακεδονική Σχολή. Με την δεξιά της χείρα η Θεοτόκος «δεικνύει» τον υιό της, κρατούσα Αυτόν εξ' ευωνύμων. Ο δε Κύριος φέρει κλειστό ειλητάριο ευλογών Αυτήν με την Δεξιάν Του.
https://saint.gr/869/saint.aspx
Σύναξη της Παναγίας της Καταπολιανής στην Τήνο
Το γυναικείο μοναστήρι της Παναγίας της Καταπολιανής, που πλέον δεν λειτουργεί, οικοδομήθηκε αρχικά στα 1708 μ.Χ., από την Εξωμερίτισσα μοναχή Θεοδούλη, κόρη Φραγκίσκου Κουκουλά. Τη συντρόφευσαν σ’ αυτή την προσπάθεια και οι μοναχές Θεοδοσία κόρη του Φραγκίσκου Γιαννακάκη, Μακαρία κόρη του Γιάννη Κολάρου, Μαγδαληνή κόρη του Γιώργη Δαρβή και η Θεονύφη κόρη του Νικόλα Γκίζη. Οι συγκεκριμένες μοναχές κατέθεσαν αίτηση (2 Μαΐου 1708 μ.Χ.) στον Βενετό προβλεπτή Francesco Beregan για να αποκτήσουν την κρατική άδεια ίδρυσης της μονής και την οποία απέκτησαν λίγες μέρες αργότερα, στις 12 Μαΐου. Τον Φεβρουάριο 1709 μ.Χ. ο επίσκοπος της Τήνου Πέτρος Μάρτυρας Ιουστινιάνης έδωσε την άδεια για εποικισμό της μονής από άλλες μοναχές, οι οποίες θα έπρεπε να ζουν στη μονή σύμφωνα με τους Κανονισμούς που ακολουθούσε και η Γυναικεία μονή της Βάνης. Ονόμαζε ηγουμένη τη Θεοδούλη, η οποία και θα έπρεπε να διοικεί τη μονή κατά την κρίση της. Οι μοναχές είχαν αποκτήσει την ιδιοκτησία των ακινήτων και είχαν επαρκή μέσα για την αξιοπρεπή διαβίωσή τους εκεί.
Η μονή, μετά τον θάνατο των παραπάνω μοναχών μάλλον έμεινε έρημη και εγκαταλειμμένη τη βρήκε η μοναχή Μελανθία.
Η Μελανθία που καταγόταν από εύπορη οικογένεια της Κρήτης, αποφάσισε να αφήσει τον τόπο της και να μονάσει στις Κυκλάδες. Γίνεται μοναχή στην Πάρο, στο Μοναστήρι της Εκατονταπυλιανής, και αργότερα αποφασίζει να συνεχίσει τη μοναστική της ζωή στη Μονή Κεχροβουνίου στην Τήνο. Μέσα της πάντα υπήρχε η θέληση να χτίσει Μονή αφιερωμένη στην Παναγία και έτσι όταν αντικρίζει το ερειπωμένο ξωκλήσι των Εισοδίων της Θεοτόκου, κοντά στα Υστέρνια, ξέρει ότι έχει βρει την ιδανική τοποθεσία.
Καταθέτοντας την προσωπική της περιουσία, αλλά και με εράνους που πραγματοποιεί στην Κωνσταντινούπολη, καταφέρνει να χτίσει το μοναστήρι περί το 1783 μ.Χ. Η Μελανθία κατόρθωσε επίσης, να αποκτήσει και την πατριαρχική αναγνώριση ως σταυροπηγιακού από το οικουμενικό πατριάρχη Γαβριήλ Δ’ (1780 - 1785 μ.Χ.) και αργότερα από τον πατριάρχη Γρηγόριο Ε’ (Νοέμβριος 1806 μ.Χ.).
Η μονή λειτούργησε πάντα με λιγοστές μοναχές και η κάθε ηγουμένη κληρονομούσε στην διάδοχό της την ιδιοκτησία της μονής, έστω και αν η Μελανθία είχε κληροδοτήσει τη μονή ως μετόχι στη μονή Σινά, όπως προκύπτει από κατοπινές μαρτυρίες. Τέλος, στα 1925 μ.Χ. οι δυο μοναχές Κασσιανή Ρενιέρη και Θεοφανώ Ρενιέρη δώρισαν τη μονή στον ενοριακό ναό της Αγίας Παρασκευής Υστερνίων Τήνου.
Το όνομα της μονής προέρχεται από την Παναγία την Εκατονταπυλιανή της Πάρου, όπου η μοναχή Μελανθία ξεκίνησε τη μοναστική της ζωή.
https://saint.gr/2/saint.aspx
Οσία Χάιδω εκ Στανού Χαλκιδικής
Η Οσία Χάιδω κατήγετο από το χωριό Στανό της Χαλκιδικής και έζησε τον 19ο αιώνα μ.Χ. Μετά την επανάσταση του 1821 μ.Χ., για να αποφύγη τις ανήθικες ενοχλήσεις του Τούρκου διοικητού, αναγκάσθηκε να φύγη από το χωριό με την μητέρα της και να εγκατασταθούν στην Θάσο.
Εκεί εισήλθε σε ένα μετόχι της μονής Παντοκράτορος της Καλλιρράχης, όπου υπηρετούσε στον ναό και ζούσε βίο παρθενικό, αφιερωμένο στον Θεό. Μετά την κοίμηση της μητέρας της αφιερώθηκε εξ ολοκλήρου στην προσευχή και στην νηστεία και έφθασε σε πνευματική θεωρία.
Κατά την τοπική παράδοση, όταν οι Τούρκοι επέδραμαν στο μετόχι, άγγελοι άρπαξαν και διέσωσαν την οσία από την μανία των αλλοθρήσκων. Δύο ημέρες αργότερα επέστρεφε στο μετόχι και διηγήθηκε την ιστορία της στον ιερομόναχο Γεράσιμο.
Άλλη παράδοση αναφέρει ότι η οσία βασανίσθηκε σκληρά από τους Τούρκους. Κατά την κοίμηση της το ιερό της σκήνωμα ευωδίαζε εις ένδειξη της αγιότητος της.
Στη συνείδηση των χριστιανών του Στανού ήταν πάντοτε ζωντανή η μνήμη και η ζωή της Οσίας. Γι’ αυτό και αφιέρωσαν ιερά εικόνα, την οποίαν εναπέθεσαν εντός του ενοριακού ναού των Εισοδίων της Θεοτόκου. Η εικόνα ιστορήθηκε από την αδελφότητα των Κυριλλαίων εις την Νέαν Σκήτην Αγίου Όρους το 1960 μ.Χ. Παριστάνεται η Αγία με την τοπικήν ενδυμασίαν της Χαλκιδικής της εποχής εκείνης.
Από το 1988 μ.Χ., ορίσθηκε η 1η Σεπτεμβρίου ως η ημέρα μνήμης και εορτασμού της Οσίας. Δε γνωρίζουμε την ακριβή ημερομηνία της κοιμήσεώς της. Γι’ αυτό ορίσθηκε η 1η Σεπτεμβρίου κατά την οποία εορτάζει και η παλαιοτέρα Αγία Χάιδω, ανάμεσα στο χορό των 40 μαρτύρων γυναικών των εν Θράκη. Συνηθίζεται, όταν δεν γνωρίζουμε την ακριβή ημερομηνία αθλήσεως ή κοιμήσεώς, να τιμούμε τον άγιο στη μνήμη ομώνυμου παλαιότερου αγίου.
Εκκλησία κτίστηκε τα τελευταία χρόνια προς τιμήν της Οσίας, με πρωτοβουλία του εφημέριου Χαλκιά Νικολάου και τη συνδρομή των Στανιωτών.
https://saint.gr/2498/saint.aspx
Όσιος Νικόλαος ο Κουρταλιώτης
Ο Όσιος Νικόλαος ο Κουρταλιώτης ήταν προικισμένος με εξαιρετικό θαυματουργικό χάρισμα και ασκήτευσε στη νότια και κεντρική Κρήτη κατά τα μέσα ή το δεύτερο ήμισυ του 17ου αιώνα μ.Χ. Η κοίμησή του τοποθετείται γύρω στο 1670 μ.Χ.
Πληροφορίες για τη ζωή του διασώζονται μόνο στην προφορική παράδοση του νησιού και ιδιαίτερα στην επαρχία Αγίου Βασιλείου του νομού Ρεθύμνης. Εκεί βρίσκεται το λεγόμενο Κουρταλιώτικο Φαράγγι, από το οποίο περνά ο ποταμός Κουρταλιώτης και εκβάλλει στο Λιβυκό Πέλαγος. Στο μέσον του φαραγγιού, κοντά στον πυθμένα του, βρίσκεται ο μικρός ναΐσκος του οσίου, στον οποίο οι προσκυνητές κατεβαίνουν από σκάλα με μεγάλο αριθμό πέτρινων σκαλοπατιών. Εκεί κοντά, κατά την παράδοση, βρίσκεται και ο τάφος του, που δεν έχει ακόμη αποκαλυφθεί.
Το λαϊκό προφορικό συναξάρι του οσίου διασώζει ότι από παιδί εμφάνισε τα πρώτα σημάδια της αγιότητάς του, κυρίως κατά την άσκηση του χαρίσματος της ελεημοσύνης, όταν έδινε σε πτωχούς τα αποθέματα τροφίμων του πατρικού του σπιτιού (αναφέρονται κουκιά και λάδι) κι όμως, παρά τις ανησυχίες του πατέρα του, τα πιθάρια βρίσκονταν πάντα γεμάτα. Γι' αυτό έλαβε ευλογία από τον πατέρα του να ακολουθήσει, αν ήθελε, τον ασκητικό βίο.
Έφυγε στα όρη, δάση και φαράγγια της Κρήτης σε παιδική ή εφηβική ηλικία και, ζώντας ασκητικά, έφθασε σε μεγάλο ύψος αγιότητας. Μέρος της ζωής του το έζησε στην πεδιάδα της Μεσσαράς, στο νομό Ηρακλείου. Λίγο πριν κοιμηθεί επέστρεψε στην επαρχία Αγίου Βασιλείου, όπου βρισκόταν και η γενέτειρά του (πιθανόν το χωριό Ασώματος, του σημερινού δήμου Φοίνικα). Ερχόμενος έφερε μαζί του κάποιον Μεσσαρίτη, που, σύμφωνα με μία εκδοχή του βίου του, τον είχε πληγώσει θανάσιμα, από λάθος, κυνηγώντας με το τόξο του και, σύμφωνα με την επιθυμία του αγίου, τον είχε μεταφέρει εκεί. Κοντά στο σημείο όπου βρίσκεται ο ναΐσκος, ο Μεσσαρίτης δίψασε και ο άγιος, εκτείνοντας το χέρι, εποίησε «σημεῖον μέγα ἀπὸ Θεοῦ»: πέντε πηγές με άφθονο νερό, που ακολουθούν τη σειρά και την αναλογία των δακτύλων του χεριού, ξεπήδησαν από το τοίχωμα του φαραγγιού, απ' όπου αναβλύζουν μέχρι σήμερα.
Η παράδοση επίσης διασώζει ότι κτίτορας του ναΐσκου είναι κάποιος Οθωμανός, την εποχή της Τουρκοκρατίας, ο οποίος λοιδορούσε τη μνήμη του οσίου, τιμωρήθηκε παιδαγωγικά απ' αυτόν και αποκαταστάθηκε δια θαύματος. Σήμερα ο ναός αποτελεί ένα από τα πιο γνωστά και αγαπητά προσκυνήματα της περιοχής και υπάγεται στην ενορία Ασωμάτου.
Αν και ο άγιος δεν είναι αναγνωρισμένος με επίσημη απόφαση του Οικουμενικού Πατριαρχείου, περιλαμβάνεται στο Κρητικό Αγιολόγιο και η μνήμη του τιμάται με εξαιρετική λαμπρότητα την 1η Σεπτεμβρίου. Ακολουθία του Οσίου εκδόθηκε στην Αθήνα το 1879 μ.Χ.
Οπτικοακουστικό Υλικό
Άγιος Νικόλαος Κουρταλιώτης - Κουρταλιώτικο φαράγγι
https://saint.gr/886/saint.aspx
Άγιος Αγγελής ο Νεομάρτυρας που μαρτύρησε στην Κωνσταντινούπολη
Άνθρωπος ην μεν, Aγγελής κατ’ ουσίαν,
Tμηθείς δε ώφθη, Άγγελος συν Aγγέλοις.
Ο Άγιος Αγγελής ήταν χρυσοχόος στο επάγγελμα. Κάποτε διασκέδαζε στην Κωνσταντινούπολη με γνώριμους εξωμότες χριστιανούς. Και χάριν αστείου, φόρεσε στο κεφάλι του τούρκικο σαρίκι. Οι Τούρκοι, θεώρησαν αυτή την ενέργεια του σαν άρνηση της χριστιανικής θρησκείας και αποδοχή του μουσουλμανισμού. Γι' αυτό και τον πίεζαν να εξισλαμιστεί. Ο μάρτυρας απέκρουσε με αποστροφή τις δελεαστικές προτάσεις των Τούρκων και δέχτηκε για την αγάπη του Χριστού το μαρτύριο, χωρίς να υπολογίσει τη γυναίκα του και τα έξι παιδιά του. Είπε μάλιστα στον Βεζίρη· «Ό,τι θέλεις κάμε, δέρνε, κόβε, σφάζε, κάψε με στη φωτιά, ρίξε με στα θηρία, πνίξε με στη θάλασσα, και ό,τι μπορείς κάμε σ' αυτό το πήλινο σώμα μου, εγώ τον Χριστό μου δεν αρνούμαι, εγώ την πίστη μου δεν αλλάζω, εγώ Τούρκος δεν γίνομαι». Έτσι στις 1 Σεπτεμβρίου 1680 μ.Χ. μπροστά στο παλάτι, κοντά στην Αγία Σοφία, τον αποκεφάλισαν και δέχτηκε το στεφάνι του μαρτυρίου. Το λείψανο του αγοράστηκε από τους χριστιανούς, αντί 300 γροσιών, που το ενταφίασαν στο Μοναστήρι της νήσου Πρώτης.
https://saint.gr/885/saint.aspx
Ανάμνηση Θαύματος της Θεοτόκου στη Μονή των Μιασηνών
Αὐθαιρέτως ἄνεισιν ἄγρα τις ξένη,
Λίμνης βυθοῦ πάντιμος εἰκὼν Παρθένου.
Η θαυματουργή εικόνα της Παναγίας της Μονής των Μιασηνών, ρίχτηκε στη λίμνη Ζαγουρού για να μη τη σπιλώσουν οι Εικονομάχοι. Μετά από πολλά χρόνια, ανεφάνη άσπιλη από τα νερά της λίμνης με θαυματουργικό τρόπο.
Λειτουργικά κείμενα
Ἀπολυτίκιον
Ήχος βαρύς.
Χαίρε Κεχαριτωμένη, Θεοτόκε Παρθένε, λιμήν και προστασία του γένους των ανθρώπων εκ σου γαρ εσαρκώθη ο Λυτρωτής του κόσμου. Όθεν και χαρίτων ηγλάϊσας τω φέγγει, την σήν λαμπράν Εικόνα Μιασηνών τη Μάνδρα· ταύτην γαρ θαυμασίως, εξ υδάτων βυθού και αύθις ημιν δεδώρησαι.
https://saint.gr/890/saint.aspx
Μνήμη του μεγάλου εμπρησμού στην Κωνσταντινούπολη
Θυμού Θεού πυρ εκκαέν, Mωσής λέγει,
Eμπρησμόν εξέκαυσε τη πόλει μέγαν.
Ο εμπρησμός αυτός έγινε στα χρόνια του βασιλιά Λέοντα του μεγάλου του επονομαζόμενου Μακέλλη και συγκεκριμένα το έτος 450 μ.Χ. Τότε πυρπολήθηκε το μεγαλύτερο μέρος της Κωνσταντινούπολης για επτά ήμερες.
https://saint.gr/888/saint.aspx
Άγιοι Εύοδος, Καλλίστη, Αγαθόκλεια και Ερμογένης
Κάλλιστον ὄντως εὗρε Καλλίστη τέλος,
Σὺν τοῖς καλοῖς τμηθεῖσα διττοῖς συγγόνοις.
Οι Άγιοι αυτοί ήταν αδέλφια, και η ανεύρεση της αλήθειας ήταν ο μεγάλος τους πόθος. Και ο Θεός τους ελέησε, αξιώνοντας τους να ακούσουν το κήρυγμα των αποστόλων, από το όποιο ελκύστηκαν στο φως και τη ζωή του Χριστού. Από τότε ή ζωή τους, στάθηκε ζηλευτή πίστεως και αγαθοεργίας. Έδιναν άφθονη βοήθεια σε χήρες, ορφανά, και ανέπτυξαν μεταξύ τους ευγενή και ιερή άμιλλα, ποιος να φέρει περισσότερες ψυχές μέσα ατό ψυχοσωτήριο λιμάνι της χριστιανικής Εκκλησίας. Και κατόρθωσαν πολλά. Την πίστη τους αυτή, επισφράγισαν και δια του μαρτυρίου. Όταν συνελήφθησαν, ομολόγησαν ότι άνηκαν στη χριστιανική Εκκλησία και ότι αυτό αποτελούσε καύχημα τους περισσότερο και από το αν είχαν κάποιο στέμμα στο κεφάλι τους. Μάταια ζήτησαν να τους δελεάσουν με υποσχέσεις και να τους εκβιάσουν με απειλές. Τα αδέλφια ενθαρρύνονταν μεταξύ τους, με ανώτερα πνευματικά λόγια. Έτσι και των τριών τα κεφάλια, κόπηκαν με το ξίφος. Και τα αδέλφια κατά σάρκα, στάθηκαν αδέλφια δια της πνευματικής αναγεννήσεως και στο μαρτυρικό θάνατο και στην κληρονομιά των αιωνίων αγαθών.
https://saint.gr/889/saint.aspx
Εγγραφή σε:
Αναρτήσεις (Atom)
-
Εν αρχή ην ο πόνος, τούτες τις τρομερές μέρες του φετινού Αυγούστου. Ναι, ο πόνος. Γιατί πριν από κάθε ανάλυση, ακόμα και την εμβριθέστερη...
-
Τίτλοι αρχής (το παρακάτω βίντεο ανέβηκε από το κανάλι bellllllochannel στο Youtube) Μοιάζει...
-
Πηγή εικόνας: i-diadromi.gr Καλήν εσπέραν άρχοντες, αν είναι ορισμός σας, Χριστού τη Θεία γέννηση, να πω στ’ αρχοντικό σας. Χριστός γεννάται...
