Πέμπτη 16 Ιουλίου 2026
Ρωσικός βομβαρδισμός στη Ζαπορίζια της Ουκρανίας – Τρεις νεκροί
Τουλάχιστον τρεις άνθρωποι σκοτώθηκαν εξαιτίας ρωσικού βομβαρδισμού στη Ζαπορίζια της νοτιοανατολικής Ουκρανίας, σύμφωνα με τον περιφερειάρχη Ιβάν Φέντοροφ.
Reuters
Όπως αναφέρει ο Φέντοροφ στην πλατφόρμα Telegram, οι ρωσικές δυνάμεις έπληξαν συνοικία της πόλης με τρεις κατευθυνόμενες βόμβες, καταστρέφοντας αρκετά σπίτια. Κοινοποίησε μάλιστα φωτογραφίες που δείχνουν φλεγόμενα κτίρια και σωστικά συνεργεία να επιχειρούν στα ερείπια.
https://thepressproject.gr/rosikos-vomvardismos-sti-zaporizia-tis-oukranias-treis-nekroi/
Αμερικανικοί πύραυλοι έπληξαν το νησί Κεσμ του Ιράν
Το ιρανικό νησί Κεσμ, κοντά στο Στενό του Ορμούζ, έγινε στόχος αμερικανικών πληγμάτων, μετέδωσε το πρακτορείο Fars επικαλούμενο τις τοπικές αρχές, εν μέσω των εχθροπραξιών μεταξύ ΗΠΑ και Ιράν.
Γύρω στις 18.00, τοπική ώρα, «πολλές περιοχές της ζώνης του νησιού Κεσμ χτυπήθηκαν από αμερικανικούς πυραύλους», ανέφερε το κυβερνείο της επαρχίας Χορμουζγκάν.
Παρόμοιες πληροφορίες μετέδωσαν και τα πρακτορεία Tasnim και Mehr
https://thepressproject.gr/amerikanikoi-pyravloi-eplixan-to-nisi-kesm-tou-iran/
Το Πακιστάν καλεί τις ΗΠΑ για επανεκκίνηση των συνομιλιών με το Ιράν
Το Πακιστάν απηύθυνε έκκληση στις Ηνωμένες Πολιτείες και στο Ιράν να επιστρέψουν στο τραπέζι των διαπραγματεύσεων, προκειμένου να τερματιστούν οι εχθροπραξίες που ξέσπασαν ξανά στις αρχές Ιουλίου.
AP
Ο εκπρόσωπος του πακιστανικού υπουργείου Εξωτερικών, Ταχίρ Αντράμπι, κάλεσε τις δύο χώρες να επαναλάβουν τις τεχνικές συνομιλίες που προβλέπονται στο πρωτόκολλο συμφωνίας που είχε υπογραφεί τον Ιούνιο με τη μεσολάβηση του Ισλαμαμπάντ.
Όπως δήλωσε ο κ. Αντράμπι, αν και η εφαρμογή του πρωτοκόλλου αντιμετωπίζει δυσκολίες, το Πακιστάν θα συνεχίσει να ενθαρρύνει όλες τις πλευρές να σταματήσουν τη βία και να ξαναρχίσουν τις συνομιλίες. «Εκφράζουμε την ελπίδα για μια γρήγορη επιστροφή στην ομαλότητα στα Στενά του Ορμούζ και υπογραμμίζουμε τη σημασία της μόνιμης διασφάλισης της ασφάλειας και της ελευθερίας της ναυσιπλοΐας», πρόσθεσε.
Η αναζωπύρωση των εχθροπραξιών έχει εκτινάξει τις τιμές του πετρελαίου και προκαλεί ανησυχίες για νέο κύμα πληθωρισμού. Το Πακιστάν αναγνωρίζει την «επείγουσα ανάγκη» να αντιμετωπιστεί η κατάσταση, που πλήττει τον παγκόσμιο ενεργειακό εφοδιασμό, το εμπόριο και την επισιτιστική ασφάλεια.
https://thepressproject.gr/to-pakistan-kalei-tis-ipa-gia-epanekkinisi-ton-synomilion-me-to-iran/
Οι Beatles τραγουδούν Θεοδωράκη
Στα τέλη του 1958 ο Μίκης Θεοδωράκης έγραψε το βασικό θέμα της ταινίας του βρετανού σκηνοθέτη Μάικλ Πάουελ «Luna De Meil» («Honeymoon» στα αγγλικά, «Νύχτα Γάμου» στα ελληνικά), με πρωταγωνιστές τον Άντονι Στιλ και τη Λουντμίλα Τσερίνα.
Από τη μουσική του Θεοδωράκη προέκυψε το τραγούδι των τίτλων «Honeymoon Song», σε στίχους του Γουίλιαμ, το οποίο ερμήνευσε ο ιταλός τραγουδοποιός Μαρίνο Μαρίνι με το κουαρτέτο του. Στην Ελλάδα έγινε μεγάλη επιτυχία με τον τίτλο «Αν θυμηθείς τ’ όνειρό μου», σε στίχους Βασίλη Καρδή (ψευδώνυμο του Νίκου Γκάτσου) και ερμηνεύτρια τη Γιοβάνα.
Την ερμηνεία του Μαρίνι άκουσε ο Πολ ΜακΚάρτνεϊ, του άρεσε και πρότεινε στα τρία υπόλοιπα «σκαθάρια» να ηχογραφήσουν το τραγούδι του Θεοδωράκη για τη ραδιοφωνική εκπομπή του BBC «Pop Go The Beatles».
Η ηχογράφηση του τραγουδιού έγινε στα στούντιο του BBC στο Λονδίνο στις 16 Ιουλίου 1963 και σ’ αυτή συμμετείχαν οι:
Η εκδοχή των Beatles μεταδόθηκε από τα ερτζιανά στις 8 Αυγούστου της ίδιας χρονιάς και παρέμεινε στα συρτάρια του BBC έως τις 30 Νοεμβρίου 1994, οπότε συμπεριλήφθηκε στο άλμπουμ «The Beatles: Live at the BBC».
Η εκτίμηση που έτρεφε για το τραγούδι αυτό ο ΜακΚάρτνεϊ αποδεικνύεται από το γεγονός ότι το επέλεξε για το πρώτο άλμπουμ της φολκ τραγουδίστριας Μέρι Χόπκιν, του οποίου ανέλαβε την παραγωγή. Το άλμπουμ με τίτλο «Post Card» κυκλοφόρησε στις 21 Φεβρουαρίου 1969 από την Apple Records, τη δισκογραφική εταιρεία των Beatles.
Οι στίχοι του «Honeymoon Song»
Πηγή: https://www.sansimera.gr/articles/805
Παγκόσμια Ημέρα Φιδιού
Η Παγκόσμια Ημέρα Φιδιού(World Snake Day) γιορτάζεται κάθε χρόνο στις 16 Ιουλίου, με πρωτοβουλία της αμερικάνικης μ.κ.ο. «Υπερασπιστές για τη διατήρηση των φιδιών» («Advocates for Snake Preservation», ASP).
Η οργάνωση δημιουργήθηκε για να ευαισθητοποιήσει το παγκόσμιο κοινό σχετικά με τα χιλιάδες είδη φιδιών που υπάρχουν σε όλο τον κόσμο, να καταρρίψει τις προκαταλήψεις και παρανοήσεις για τα φίδια και να τονίσει τη σημασία της διατήρησής τους.
Τα φίδια είναι επιμήκη, χωρίς άκρα, σαρκοφάγα ερπετά που αποτελούν την υποτάξη Οφίδια (Serpentes). Υπάρχουν περίπου 3.900 είδη φιδιών που απαντώνται σε όλες τις ηπείρους εκτός από την Ανταρκτική. Τα περισσότερα είναι χερσαία, αλλά υπάρχουν αρκετές δεκάδες είδη θαλάσσιων φιδιών που είναι ευρέως διαδεδομένα στο Κεντρικό Ειρηνικό και τον Ινδικό Ωκεανό.
Τα φίδια είναι σεβαστά σε πολλούς πολιτισμούς και θρησκείες σε όλο τον κόσμο. Συνδέθηκαν με τη γνώση, τη σοφία, τη δύναμη, την ανανέωση και την αναγέννηση σε μια σειρά αρχαίων πολιτισμών. Στην αρχαία Ελλάδα, για παράδειγμα, τα φίδια συνδέονταν με τη θεραπεία. Ο Ασκληπιός, ο θεός της ιατρικής, απεικονίζεται με ένα σκήπτρο πάνω στο οποίο τυλιγόταν συνήθως, αν δεν ήταν πλάι του, ένα φίδι. Δύο φίδια ήταν τυλιγμένα στο κηρύκειο, το κύριο έμβλημα του θεού Ερμή.
Σε ορισμένες θρησκείες, ωστόσο, όπως ο Χριστιανισμός, τα φίδια συνδέονται με την εξαπάτηση και το κακό. Αυτό έχει να κάνει κυρίως με τη γνωστή ιστορία της Εύας που εξαπατήθηκε από ένα φίδι στον Κήπο της Εδέμ, όπως αναφέρεται στο Βιβλίο της Γένεσης της Παλαιάς Διαθήκης. Το φίδι συχνά προσδιορίζεται ως ο Σατανάς, σύμφωνα με τις σχετικές αναφορές στην Αποκάλυψη του Ιωάννη. Ο Χριστιανισμός, όπως και άλλες θρησκείες, συνέβαλε στη κακή φήμη των φιδιών.
Πολλοί άνθρωποι μαθαίνουν να φοβούνται τα φίδια από το οικογενειακό τους περιβάλλον και από τα μέσα ενημέρωσης, τα οποία τείνουν να τα παρουσιάζουν ως επικίνδυνα. Στην πραγματικότητα, ωστόσο, μόνο περίπου 600 από τα σχεδόν 3.900 είδη φιδιών είναι δηλητηριώδη και μόνο το ένα τρίτο από αυτά ενέχουν σημαντικό κίνδυνο για την ανθρώπινη υγεία και τη ζωή.
Τα φίδια, ως αρπακτικά, αποτελούν σημαντικό μέρος ενός υγιούς οικοσυστήματος. Δυστυχώς, ένας σημαντικός αριθμός ειδών φιδιών αντιμετωπίζει διάφορες προκλήσεις που συμβάλλουν στη μείωση του πληθυσμού τους, όπως η δίωξη από τον άνθρωπο λόγω της αδικαιολόγητης φήμης τους, το κυνήγι για τροφή, η απώλεια οικοτόπων, η κλιματική αλλαγή, οι ασθένειες και τα χωροκατακτητικά ξένα είδη.
Η Παγκόσμια Ημέρα Φιδιού προωθείται σε μεγάλο βαθμό από την «Advocates for Snake Preservation» (ASP), έναν μη κερδοσκοπικό οργανισμό με έδρα τις ΗΠΑ που ιδρύθηκε το 2014 για ν’ αλλάξει τον τρόπο με τον οποίο οι άνθρωποι θα πρέπει να βλέπουν και να αντιμετωπίζουν τα φίδια, να προωθήσει την ειρηνική συνύπαρξη ανθρώπων και φιδιών και να ευαισθητοποιήσει το παγκόσμιο κοινό σχετικά με τους κινδύνους που αντιμετωπίζουν τα φίδια και τη σημασία της διατήρησής τους.
Υπάρχουν πολλοί τρόποι να γιορτάσει κάποιος την Παγκόσμια Ημέρα Φιδιού σύμφωνα με την ASP. Μπορεί να διαβάσει ένα βιβλίο ή να παρακολουθήσει ένα ντοκιμαντέρ για τα φίδια, να δει φίδια σε ζωολογικούς κήπους ή πάρκα ερπετών, να κάνει μια δωρεά σε μια οργάνωση διάσωσης ή διατήρησης φιδιών και να ευαισθητοποιηθεί σχετικά με τα μη δηλητηριώδη φίδια και την απειλή με εξαφάνισης ορισμένων ειδών τους.
Και μας προτρέπει να μην ξεχάσουμε να προωθήσουμε τον εορτασμό στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης με το hashtag #WorldSnakeDay. Εάν έχουμε ένα κατοικίδιο φίδι, είναι καλό να μοιραστούμε θετικές ιστορίες και φωτογραφίες του κατοικιδίου μας για να βοηθήσουμε τους ανθρώπους να καταλάβουν ότι τα περισσότερα φίδια δεν είναι καθόλου τρομακτικά ή επικίνδυνα.
ΣΧΕΤΙΚΟΙ ΙΣΤΟΤΟΠΟΙ
Πηγή: https://www.sansimera.gr/worldays/595
Σέλια Κρουζ
Σπουδαία Κουβανή τραγουδίστρια, η αποκαλούμενη και «βασίλισσα της σάλσα». Θεωρείται από τις σημαντικότερες μορφές της αφροκουβανέζικης μουσικής, καθώς με την ερμηνεία της έκανε το διεθνές κοινό να στρέψει το βλέμμα του στη σάλσα, ένα είδος χορευτικής μουσικής, που αναπτύχθηκε στη Νέα Υόρκη τη δεκαετία του ‘70 από λατινοαμερικάνους μουσικούς. Ήταν πολύ αγαπητή και στην Ελλάδα, όπου είχε πραγματοποιήσει εμφανίσεις.
Η Ούρσουλα Χιλάρια Σέλια ντε λα Καριδάδ Κρους Αλφόνσο ντε λα Σαντίσιμα Τρινιδάδ (Úrsula Hilaria Celia de la Caridad Cruz Alfonso de la Santísima Trinidad), όπως ήταν το πλήρες όνομά της, γεννήθηκε στις 21 Οκτωβρίου 1924 στην Αβάνα της Κούβας. Το 1947 ξεκίνησε τις μουσικές της σπουδές με μαθήματα θεωρίας, φωνητικής και πιάνου. Το κοινό την πρωτάκουσε σε ζωντανές της εμφανίσεις στο κουβανικό ραδιόφωνο. Τη δεκαετία του ‘50 καθιερώθηκε διεθνώς, συμμετέχοντας για περίπου δεκαπέντε χρόνια στο γκρουπ «La Sonora Μatancera».
Όταν ο Φιντέλ Κάστρο ήρθε στη εξουσία το 1959, η Κρουζ και το συγκρότημά της εγκατέλειψαν τη χώρα τους, γιατί διαφωνούσαν με τις πολιτικές του αρχές. ΈΕκτοτε δεν επετράπη στην τραγουδίστρια με το εκρηκτικό ταμπεραμέντο να επισκεφθεί ξανά τα πάτρια εδάφη. «O Κάστρο δεν με συγχώρησε ποτέ», είχε δηλώσει μάλιστα με πικρία, πριν από κάποια χρόνια.
Από το 1962 που εγκαταστάθηκε μόνιμα στη Νέα Υόρκη άρχισε να αποκτά φανατικούς θαυμαστές για το μέταλλο της φωνής της και τις παθιασμένες ερμηνείες της. Το 1966 ξεκίνησε τη συνεργασία της με το συγκρότημα του Τίτο Πουέντε, με τον οποίο ηχογράφησε 8 δίσκους. Μετά τη λήξη της συνεργασίας τους, συνέχισε τη σόλο καριέρα της με πολυάριθμες δισκογραφικές δουλειές και ενδιαφέρουσες συνεργασίες. Πολύτιμος βοηθός ο σύζυγός της Πέδρο Νάιτ (παντρεύτηκαν το 1962), ο οποίος έπαιζε τρομπέτα στην ορχήστρα της και παράλληλα εκτελούσε καθήκοντα μάνατζερ.
Το σήμα κατατεθέν της Σέλια Κρουζ ήταν οι εντυπωσιακές της εμφανίσεις. Αγαπούσε ιδιαίτερα τα πολύχρωμα ρούχα, παπούτσια και περούκες. Στην πολύχρονη καριέρα της ηχογράφησε πάνω από 70 άλμπουμ και βραβεύτηκε με 7 Γκράμι. Επίσης, εμφανίστηκε στις ταινίες «The Mambo Kings» (1992) και «The Perez Family» (1995).
Η Σέλια Κρουζ πέθανε στο Νιου Τζέρσεϊ στις 16 Ιουλίου 2003, σε ηλικία 79 ετών. Έπασχε από καρκίνο στον εγκέφαλο και στα τέλη του 2002 είχε υποβληθεί σε εγχείρηση για την αφαίρεση όγκου.
Πηγή: https://www.sansimera.gr/biographies/1034
Ηρώ Κωνσταντοπούλου
Ηρωίδα της Εθνικής Αντίστασης, που εκτελέστηκε από τους Γερμανούς σε ηλικία 17 ετών.
Η Ηρώ Κωνσταντοπούλου γεννήθηκε στην Αθήνα στις 16 Ιουλίου του 1927, από ευκατάστατους γονείς καταγόμενους από τη Σπάρτη.
Μαθήτρια ακόμη του Γυμνασίου οργανώθηκε στην ΕΠΟΝ και ανέπτυξε αντιστασιακή δράση κατά των δυνάμεων Κατοχής. Στις αρχές Ιουλίου του 1944, μία ομάδα των Ταγμάτων Ασφαλείας εισέβαλε στο σπίτι της οικογένειάς της στην οδό Βεΐκου 57 στο Κουκάκι και τη συνέβαλαν, αφού πρώτα τη βασάνισαν. Οι γονείς της, χρησιμοποιώντας τις γνωριμίες τους, κατόρθωσαν να την απελευθερώσουν. Αλλά μόνο προσωρινά...
Στις 5 Σεπτεμβρίου 1944 οδηγήθηκε μαζί με άλλους 49 κρατουμένους στο Σκοπευτήριο της Καισαριανής και εκτελέστηκε με 17 σφαίρες - όσα τα χρόνια της - για «παραδειγματισμό», όπως είπαν οι χιτλερικοί. Η Ηρώ έπεσε για τη λευτεριά τής πατρίδας, 37 μέρες προτού απελευθερωθεί η Ελλάδα.
Στις 29 Δεκεμβρίου του 1977 η Ακαδημία Αθηνών, με εισήγηση του καθηγητή της Φιλοσοφίας, Ιωάννη Θεοδωρακόπουλου, τίμησε την ηρωίδα με μεταθανάτιο βραβείο για την υπέρτατη θυσία της, αναγνωρίζοντας έτσι και τη συμβολή της ΕΠΟΝ στον απελευθερωτικό αγώνα.
Το 1981 ο Νίκος Φώσκολος μετέφερε στη μεγάλη οθόνη τη ζωή της («17 σφαίρες για έναν άγγελο: Η αληθινή ιστορία της Ηρώς Κωνσταντοπούλου»), με πρωταγωνίστρια τη Μαίρη Βιδάλη.
Πηγή: https://www.sansimera.gr/biographies/689
Το Μεγάλο Σχίσμα
Με τον όρο Σχίσμα εννοούμε τη διάσπαση της αδιαίρετης κατά την πρώτη χιλιετία Χριστιανικής Εκκλησίας, που συνέβη συμβατικά το 1054. Το Σχίσμα επηρεάστηκε από πολιτικούς, πολιτιστικούς και οικονομικούς παράγοντες, αλλά η βασική του αιτία δεν ήταν κοσμική, αλλά θεολογική. Οι Χριστιανοί της Ανατολής και της Δύσης διαφωνούσαν για τις Παπικές αξιώσεις και το Filioque.
Πολλούς αιώνες πριν από το Σχίσμα προέκυψαν ορισμένες διαφορές ανάμεσά τους, που σταδιακά τους αποξένωσαν. Αφορούσαν τον τρόπο της εκκλησιαστικής διοίκησης (Συνοδικό σύστημα στην Ανατολή, μονοκρατορία του Πάπα στη Δύση), τον τρόπο ερμηνείας της Παράδοσης (Filioque) και κυρίως τον τρόπο τέλεσης της Λατρείας (Εικονομαχία, διαφορές στη νηστεία και την τέλεση των μυστηρίων, χρήση αγαλμάτων στους ναούς της Δύσης, υποχρεωτική αγαμία για όλο τον κλήρο στη Δύση κ.ά).
Ωστόσο, η επιδείνωση των σχέσεων της Ορθόδοξης Ανατολής και της Λατινική Δύσης επιταχύνθηκε από τις γενικότερες πολιτικές εξελίξεις, που σημειώθηκαν κυρίως τον 8ο αιώνα, αποτέλεσμα των οποίων υπήρξε η ανασύσταση της Δυτικής Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας από τους Φράγκους, ως ανταγωνίστριας δύναμης της Βυζαντινής Αυτοκρατορίας. Η Ρώμη, που μέχρι τότε ήταν τμήμα του Βυζαντινού Κόσμου, περνούσε προοδευτικά στην επιρροή των Φράγκων, ιδιαίτερα από την εποχή του Καρλομάγνου. Από την περίοδο εκείνη υπήρχαν όλες οι προϋποθέσεις για το λεγόμενο Μεγάλο Σχίσμα και έλλειπαν μόνο οι αφορμές που δεν άργησαν να έλθουν.
Τα δύο μεγάλα «αγκάθια» που οδήγησαν στο Σχίσμα ήταν οι Παπικές Αξιώσεις και το Filioque. Οι Παπικές Αξιώσεις συνοψίζονται στο Πρωτείο του Ποντίφικα, έναντι των άλλων τεσσάρων Πατριαρχών της Ανατολής (Κωνσταντινουπόλεως, Αλεξανδρείας Αντιοχείας και Ιεροσολύμων). Στη Δύση υπήρχε μόνο μία μεγάλη επισκοπική έδρα που προέβαλε το προνόμιο της ίδρυσής της από τον Απόστολο Πέτρο. Η Ορθόδοξη Ανατολή δεν αρνείται το Πρωτείο της Εκκλησίας της Ρώμης, αλλά το εντάσσει στο πλαίσιο της Συνοδικότητας.
Η άλλη μεγάλη δυσκολία ήταν το Filioque. H διαμάχη είχε σχέση με τη διατύπωση του Συμβόλου της Πίστεως («Πιστεύω») για το Άγιο Πνεύμα. Το επίμαχο σημείο, όπως διαμορφώθηκε από τις Συνόδους Νικαίας και Κωνσταντινουπόλεως και ισχύει έως σήμερα στην Ορθόδοξη Εκκλησίας, είχε ως εξής: «…και εις το πνεύμα το Άγιον, το Κύριον, το Ζωοποιόν, το εκ του Πατρός εκπορευόμενον, το συν Πατρί και Υιώ συμπροσκυνούμενον…». Η Δυτική Εκκλησία παρενέβαλε μια πρόσθετη φράση «Και εκ του Υιού» (Filioque στα Λατινικά), έτσι ώστε το Σύμβολο της Πίστεως να διαβάζεται στο συγκεκριμένο σημείο: «…και εις το πνεύμα το Άγιον, το Κύριον, το Ζωοποιόν, το εκ του Πατρός και εκ του Υιού εκπορευόμενον, το συν Πατρί και Υιώ συμπροσκυνούμενον …».
Η πρώτη μεγάλη αντιπαράθεση μεταξύ Ανατολικής και Δυτικής Εκκλησίας σημειώθηκε το 857 με τη διαμάχη Ιγνατίου και Φωτίου για τον Θρόνο του Οικουμενικού Πατριαρχείου της Κωνσταντινούπολης. Στη διαμάχη επενέβη ο Πάπας Νικόλαος Β', ο οποίος έθεσε το θέμα των Πρωτείων του και αξίωσε να έχει λόγο στην εκλογή του Πατριάρχη. Η αντιπαράθεση έληξε το 869 με αμοιβαίες υποχωρήσεις και αφού ο αυτοκράτορας Βασίλειος Α' ο Μακεδών είχε χρίσει Πατριάρχη τον εκλεκτό του Πάπα, Ιγνάτιο, στοχεύοντας στην υποστήριξή του, προκειμένου να κατοχυρώσει τα συμφέροντα του Βυζαντίου στην Ιταλία, που απειλούνταν από τους Φράγκους.
Η νέα διαμάχη, που έφθασε τα πράγματα στα άκρα και τη ρήξη, σημειώθηκε επί πατριαρχίας του Μιχαήλ Κηρουλάριου (1043-1059), ο οποίος θέλησε να αντιμετωπίσει αποφασιστικά την προσπάθεια του Πάπα Λέοντος Θ' (1049-1054) να επιβάλλει εκκλησιαστικές καινοτομίες στις βυζαντινές επαρχίες της Νότιας Ιταλίας. Ο Πάπας, περνώντας στην αντεπίθεση, αμφισβήτησε τον τίτλο του Οικουμενικού Πατριάρχη στον Μιχαήλ και ζήτησε να υπαχθούν στη δικαιοδοσία του οι Εκκλησίες της Βουλγαρίας και της Ιλλυρίας (σημερινής Αλβανίας).
Το επόμενο βήμα ήταν ο αφορισμός του Πατριάρχη από τον Πάπα. Ο απεσταλμένος του Πάπα στην Κωνσταντινούπολη καρδινάλιος Ουμβέρτος επέθεσε επιδεικτικά τη Βούλα Αφορισμού στην Αγία Τράπεζα της Αγίας Σοφίας στις 16 Ιουλίου 1054, πριν από την έναρξη της Θείας Λειτουργίας, παρόντων του Αυτοκράτορα και του Πατριάρχη. Αμέσως μετά, ο Ουμβέρτος και η ακολουθία του αναχώρησαν από την Κωνσταντινούπολη με προορισμό τη Ρώμη, έχοντας πληροφορηθεί τον θάνατο του Νικόλαου Β'. Καθώς περνούσαν από τη δυτική πύλη της Βασιλεύουσας, ο καρδινάλιος ακούστηκε να λέει «Ο Θεός ας δει και ας κρίνει». Μάταια ένας διάκονος έτρεξε πίσω του, παρακαλώντας τον να πάρει πίσω το έγγραφο του Αφορισμού. Ο Ουμβέρτος αρνήθηκε και πέταξε το έγγραφο στον δρόμο.
Η αντίδραση του Μιχαήλ ήταν άμεση. Παρά τις επιφυλάξεις του Αυτοκράτορα Κωνσταντίνου Θ' του Μονομάχου, συγκάλεσε την ενδημούσα σύνοδο στις 24 Ιουλίου και ανταφόρισε όσους Παπικούς είχαν συντάξει τον αφορισμό ή συμφωνούσαν με το περιεχόμενό του. Επιπλέον, ζήτησε από τους υπόλοιπους Πατριάρχες να αποδεχθούν την απόφαση αυτή της ενδημούσας Συνόδου. Έτσι, οριστικοποιήθηκε το Μεγάλο Σχίσμα Ανατολικής και Δυτικής Χριστιανοσύνης, το οποίο επισφραγίστηκε με την κατάληψη της Κωνσταντινούπολης από τους Σταυροφόρους (1204).
Μέχρι την Άλωση της Πόλης από τους Οθωμανούς Τούρκους (1453) έγιναν κάποιες προσπάθειες για την επανένωση των Εκκλησιών. Προσέκρουσαν, όμως, στις αξιώσεις του Πάπα και στο ανθενωτικό κλίμα που επικρατούσε στο Βυζάντιο. Οι σημαντικότερες ήταν οι Σύνοδοι της Λυόν (1274) και της Φεράρας - Φλωρεντίας (1438-1445). Το Σχίσμα υφίσταται και σήμερα, παρά το γεγονός ότι στις 7 Δεκεμβρίου του 1965 ο Πάπας Παύλος ΣΤ' και ο Οικουμενικός Πατριάρχης Αθηναγόρας ανακάλεσαν τους αφορισμούς του Πάπα Λέοντα Θ' και του Πατριάρχη Μιχαήλ Κηρουλάριου, με τους οποίους είχε επέλθει η ρήξη του 1054.
Πηγή: https://www.sansimera.gr/articles/294
«Σκιές πάνω από το “βαθύ κράτος”: Ο Βανς αφήνει αιχμές για Ισραήλ, Μοσάντ και την υπόθεση Έπσταϊν – Νέα γραμμή και για το Ιράν»
«Σκιές πάνω από το “βαθύ κράτος”: Ο Βανς αφήνει αιχμές για Ισραήλ, Μοσάντ και την υπόθεση Έπσταϊν – Νέα γραμμή και για το Ιράν»
Ο αντιπρόεδρος των ΗΠΑ, Τζέι Ντι Βανς, προχώρησε σε δηλώσεις που αναμένεται να προκαλέσουν έντονες αντιδράσεις, αφήνοντας σαφείς αιχμές για διασυνδέσεις του Τζέφρι Έπσταϊν με τα ανώτατα επίπεδα των αμερικανικών και ισραηλινών υπηρεσιών πληροφοριών.
Μιλώντας στο podcast του Τζο Ρόγκαν, ο Βανς υποστήριξε ότι ο Έπσταϊν διατηρούσε σχέσεις με πρόσωπα από όλο το πολιτικό φάσμα των Ηνωμένων Πολιτειών, ενώ δήλωσε ότι υπήρχαν εμφανείς δεσμοί με τη CIA, τη Μοσάντ και αυτό που χαρακτήρισε «βαθύ κράτος». Οι αναφορές του άφησαν να εννοηθεί ότι η υπόθεση Έπσταϊν δεν μπορεί να εξεταστεί ανεξάρτητα από τα δίκτυα επιρροής που λειτουργούν στο παρασκήνιο της διεθνούς πολιτικής.
Στην ίδια συνέντευξη, ο Αμερικανός αντιπρόεδρος παρουσίασε και τη νέα στρατηγική της Ουάσιγκτον στη Μέση Ανατολή, τονίζοντας ότι η εποχή των στρατιωτικών επεμβάσεων για την ανατροπή κυβερνήσεων έχει τελειώσει και ότι ο αμερικανικός στρατός δεν μπορεί να αποφασίζει για το μέλλον άλλων λαών.
Αναφερόμενος στο Ιράν, σημείωσε ότι όσοι απορρίπτουν τη διπλωματία δεν διαθέτουν ρεαλιστικές λύσεις και προτείνουν μόνο έναν ατελείωτο και αναποτελεσματικό βομβαρδισμό. Παράλληλα, υπογράμμισε ότι η βασική στρατηγική προτεραιότητα των ΗΠΑ είναι να παραμείνει ανοιχτό το Στενό του Ορμούζ και να διασφαλιστεί η απρόσκοπτη ροή πετρελαίου και φυσικού αερίου προς τις διεθνείς αγορές, αναγνωρίζοντας ότι η αποκλειστικά στρατιωτική προστασία της ναυσιπλοΐας είναι ιδιαίτερα δύσκολη, καθώς ακόμη και φθηνά μη επανδρωμένα αεροσκάφη μπορούν να απειλήσουν εμπορικά πλοία.
Οι δηλώσεις του Βανς εκλαμβάνονται από πολλούς ως έμμεση αναγνώριση ότι οι παρασκηνιακοί μηχανισμοί επιρροής και οι στενές σχέσεις μεταξύ υπηρεσιών πληροφοριών διαφόρων κρατών διαδραματίζουν καθοριστικό ρόλο στις εξελίξεις της περιοχής. Οι αναφορές του στη Μοσάντ και στις ισραηλινές διασυνδέσεις του Έπσταϊν αναμένεται να αναζωπυρώσουν τη δημόσια συζήτηση γύρω από τον ρόλο των μυστικών υπηρεσιών και των διεθνών δικτύων ισχύος στις αποφάσεις που διαμορφώνουν την πολιτική της Μέσης Ανατολής.
https://www.facebook.com/PALESTINIANCOMMUNITYGR/posts/pfbid023GrVTZNkR8Tbfaqv56LoZwELwzzkKTd16K3F5jcsQvaoNYw2hZK4mpMhrAXh18msl?__cft__[0]=AZZFjH6mNuRMOiSshjJw5-ZlfsRmJjqqNrQRm220l1GTjeRkC0QgVXf8QGMaJfwmnUXe6b_BVAnOmCqj_f2nYcADZLqVaSlT-vS79CRxI8ujMq8_1fXe38QNU0MVglBYZJgsCcje0FxlvK05QipozY68yc9fhXEGu3m58AnXDEu1JbKGsZsty1IpPnOdfByrSgCdmYkWwxO7Sg2LlSblrL30wXPWYWFuFqZuXAJPMZOvjA&__cft__[1]=AZbyzxP0mNHKxKJ5PsP9JphsKbIVRv66ACzBBrnG7kiC9cWc1Ns-YmV6agPTzYCYWsa3BN0iM85cwz5jyqUBh_xzUu4BJzXUGcPRa5WQOQgrDkbPP7wcOkdPYnBFhNOCMgnfmoJQVTp3aLejesCBnX-H0ZXHeh22g-3rnbi4Z2bCkVkIfg9PpXUQDHvNv-XHy5o&__tn__=%2CO%2CP-y-R
Ανησυχία για εξάπλωση της ανεμοβλογιάς στα παιδιά της Χαν Γιούνις – Οι υγειονομικές συνθήκες στη Γάζα επιδεινώνονται
Ανησυχία για εξάπλωση της ανεμοβλογιάς στα παιδιά της Χαν Γιούνις – Οι υγειονομικές συνθήκες στη Γάζα επιδεινώνονται
Παιδιά που φιλοξενούνται σε καταυλισμούς εκτοπισμένων στη Χαν Γιούνις, στη νότια Λωρίδα της Γάζας, εμφανίζουν συμπτώματα που παραπέμπουν σε ανεμοβλογιά, προκαλώντας έντονη ανησυχία στις υγειονομικές αρχές και στις ανθρωπιστικές οργανώσεις.
Σύμφωνα με πρόσφατες εκτιμήσεις του ΟΗΕ και οργανώσεων υγείας, μέσα σε μόλις δύο εβδομάδες καταγράφηκαν περισσότεροι από 9.300 πιθανοί ασθενείς με ανεμοβλογιά σε περισσότερες από 130 μονάδες υγείας σε ολόκληρη τη Γάζα, ενώ σχεδόν οι μισές περιπτώσεις εντοπίζονται στη Χαν Γιούνις.
Οι ειδικοί αποδίδουν την ταχεία εξάπλωση της νόσου στον ακραίο συνωστισμό στους καταυλισμούς, στην έλλειψη καθαρού νερού, στις σοβαρές ελλείψεις σε είδη υγιεινής, καθώς και στην κατάρρευση των συστημάτων αποχέτευσης και των υπηρεσιών υγείας.
Η ανθρωπιστική κρίση επιδεινώνεται από τους περιορισμούς που έχουν επιβληθεί στη μεταφορά ιατρικών προμηθειών, φαρμάκων και βασικού υγειονομικού εξοπλισμού, γεγονός που δυσχεραίνει την αντιμετώπιση της επιδημίας και αυξάνει τον κίνδυνο περαιτέρω εξάπλωσης μεταδοτικών ασθενειών, ιδιαίτερα μεταξύ των παιδιών.
Οι υγειονομικές οργανώσεις προειδοποιούν ότι χωρίς άμεση βελτίωση της πρόσβασης σε καθαρό νερό, υπηρεσίες αποχέτευσης, φάρμακα και μέσα υγιεινής, η εξάπλωση λοιμωδών νοσημάτων στη Λωρίδα της Γάζας ενδέχεται να λάβει ακόμη μεγαλύτερες διαστάσεις.
https://www.facebook.com/PALESTINIANCOMMUNITYGR/posts/pfbid02QsAaeKHJC6Cp8mzd9YaqnVW5DWUvfmHQ7NRrWbcK5Bre786WqipjVWHXxZq1eykol?__cft__[0]=AZYKKV_AI5T99uXhqvLDDKA6VNs7-I0clkwNav-uerV-eR4iMTU03a5JrH2KJhBqmLw_ylvNf6gcGfbxX0skPX5myS1P_oYRY58RTq3Job4_RG0YqTLUR7SeVgpRBhl3uQ8N6jyPdjbTL6Ijfgm2nu80vjq6Pl-begi-HU4utJgRoFkGt9S9WKO0xGSztWjEWn7m7LxYCXNIkvaUa8QjzLZr57UwaM0tE9iez5O3s_G4MQ&__cft__[1]=AZYJqyHigxftjrGYn2cIYmWBTWorOGwcjmUI7c5I2X7ORX-oHGnszU7xKJJxNb2XdnXKV3r-JXT6kOJVtF0qNwMFam52QqKZ-nRQUl-bk3Ks218f5dWOf5yXt4pT7PbXvB_S3TxAzrNF2fRh7bJXNnSalDjZVuQ5OIj2oa_XbFchpgaaccbY3LvQmoKjh2dy4Qo&__tn__=%2CO%2CP-y-R
Άγιοι Αναστάσιος και Ευξίθεος Επίσκοποι Θεσσαλονίκης
Ο Άγιος Αναστάσιος διαδέχθηκε το 434 μ.Χ. στον επισκοπικό θρόνο της Θεσσαλονίκης τον επίσκοπο Ρούφο (βλέπε 9 Σεπτεμβρίου).
Το 435 μ.Χ. ο πάπας Σίξτος Γ' (432 - 440 μ.Χ.) απέστειλε επιστολή στον επίσκοπο Κορίνθου Περιγένη, με την οποία του υπενθύμιζε ότι πρέπει να υπακούει στον επίσκοπο Θεσσαλονίκης και παπικό βικάριο Αναστάσιο, που είχε διαδεχθεί το Ρούφο. Το ίδιο έτος απέστειλε και δεύτερη επιστολή προς τη σύνοδο που επρόκειτο να συνέλθει στη Θεσσαλονίκη, για να επαναλάβει τα δικαιώματα που είχαν παραχωρήσει οι προκάτοχοί του στο βικάριο του παπικού θρόνου, επίσκοπο Θεσσαλονίκης. Αρκετά χρόνια αργότερα, το 446 μ.Χ., ο πάπας Λέων Α' (440 - 461 μ.Χ.) απευθύνει επιστολή στον Αναστάσιο, με αφορμή τη διένεξή του με το μητροπολίτη Παλαιάς Ηπείρου Αττικό και επικυρώνει τα δικαιώματά του.
Δεν είναι, ωστόσο, γνωστό για ποιό λόγο δεν κατέστη δυνατό να συμμετάσχει αυτοπροσώπως στη Δ' Οικουμενική Σύνοδο, που συγκλήθηκε το 451 μ.Χ. στη Χαλκηδόνα. Στο πρώτο τμήμα της Συνόδου, στις 8 Οκτωβρίου 451 μ.Χ., υπογράφει ως τοποτηρητής του ο επίσκοπος Ηρακλείας Κυντίλλος: «Κυντίλλου ἐπίσκοπου ῾Ηρακλείας ἐπέχοντος τὸν τόπον τοῦ ἁγιωτάτου ἐπισκόπου Θεσσαλονικέων ᾿Αναστασίου». Στο τρίτο τμήμα της Συνόδου (13 Οκτωβρίου) τον επίσκοπο Θεσσαλονίκης αντιπροσωπεύει ο πρεσβύτερος Ανδρέας· εκτός αυτού όμως είναι αξιοπρόσεκτο, ότι ως επίσκοπος Θεσσαλονίκης πλέον δε μνημονεύεται ο Αναστάσιος, αλλά ο Ευξίθεος (ή Ευδόξιος), ο οποίος διαδέχθηκε τον Αναστάσιο, προφανώς μετά το θάνατό του. Εικάζεται ότι ο θάνατος του Αναστασίου είχε επέλθει ήδη περί τα τέλη Σεπτεμβρίου του 451 μ.Χ.
Πιθανόν ο πρεσβύτερος Ανδρέας, που εκπροσώπησε τον Ευξίθεο στις συνεδρίες της Δ' Οικουμενικής Συνόδου, να ταυτίζεται με τον μετέπειτα επίσκοπο Ανδρέα που διαδέχθηκε τον Ευξίθεο στον αρχιεπισκοπικό θρόνο της Θεσσαλονίκης.
https://saint.gr/2104/saint.aspx
Άγιοι Αντίοχος και Κυριάκος ο δήμιος
Προς τον το παν βλέποντα Δεσπότην βλέπων,
Aντέσχες Aντίοχε και τομής άχρι.
Ο Άγιος Αντίοχος ήταν αδελφός του Αγίου Πλάτωνα (βλέπε 18 Νοεμβρίου), καταγόταν από την Σεβάστεια της Καππαδοκίας και ήταν γιατρός. Πήγαινε από πόλη σε πόλη και από χωριό σε χωριό και γιάτρευε τους ασθενείς όχι μόνο κατά το σώμα αλλά και κατά την ψυχή.
Τον συνέλαβε ο ηγεμόνας Αδριανός και τον υπέβαλε σε μια σειρά φρικτών βασανιστηρίων. Τον κρέμασε επάνω σ' ένα ξύλο και του ξέσχισε τα πλευρά, κατόπιν τον άφησε μέσα στη φωτιά, έπειτα τον έριξε μέσα σ' ένα καζάνι με βραστό λάδι και στη συνέχεια τον άφησε τροφή στ' άγρια θηρία. Απ' όλα αυτά όμως, ο Αντίοχος, με τη θεία χάρη βγήκε αβλαβής και όχι μόνο. Άλλα με την προσευχή του συνέτριψε τα είδωλα και έλαβε το στεφάνι του μαρτυρίου δια αποκεφαλισμού.
Ο δήμιος όμως, Κυριάκος, που τον αποκεφάλισε είδε να τρέχει από τον λαιμό του αντί για αίμα, γάλα. Τότε και αυτός με θάρρος ομολόγησε τον Χριστό και αποκεφαλίστηκε επί τόπου.
https://saint.gr/2100/saint.aspx
Άγιος Φαύστος
Φαύστω υπήρξε σταυρός η σωτηρία,
Aυτώ προσηλωθέντι πίστεως χάριν.
Ο Άγιος Φαύστος έζησε στα χρόνια του άγριου διώκτη των χριστιανών, του αυτοκράτορα Δεκίου (249 - 251 μ.Χ.). Μέσα σε σκληρούς, διωγμούς, δημεύσεις, εξορίες, φυλακίσεις και μαρτυρικούς θανάτους, ο Φαύστος, ψυχή τολμηρή και γενναία, παρουσιάστηκε κηρύττοντας το Χριστό.
Οι διώκτες τον συνέλαβαν (250 μ.Χ.) και τον καταδίκασαν σε σταύρωση. Τη φρικτή αυτή τιμωρία, υπέμεινε με αξιοθαύμαστη καρτερία. Το μαρτύριο του κράτησε πέντε μέρες, μετά ευλογώντας και ευχαριστώντας το Θεό, παρέδωσε το πνεύμα του.
https://saint.gr/2099/saint.aspx
Άγιος Αθηνογένης επίσκοπος Πηδαχθόης και οι Δέκα Μαθητές του
Ἀθηνογένης ἐκ ξίφους ἀνῃρέθη,
Ψευδῆ θέαιναν τὴν Ἀθηνᾶν οὐ σέβων.
Eις τους δέκα μαθητάς αυτού.
Xωρεί συνάθλων η δεκάς και προς ξίφος,
Tους σώματα κτείνοντας ου φοβουμένη.
Ἕκτῃ καὶ δεκάτῃ Ἀθηνογένη τάμε χαλκός.
Πατρίδα του Αγίου Αθηνογένη ήταν η Σεβάστεια της Καππαδοκίας. Η μόρφωση του, η θερμή πίστη του, καθώς και η γενναία φιλανθρωπική του δράση, τον ανέδειξαν επίσκοπο Πηδαχθόης.
Σαν επίσκοπος, ήταν φωτεινό πνευματικό λυχνάρι για το ποίμνιο του. Μάλιστα τόσο πολύ ήθελε να συνεχιστεί το έργο του Ευαγγελίου, ώστε με ιδιαίτερη φροντίδα κατάρτισε ικανότατους βοηθούς του. Άλλα όταν έγινε ο διωγμός επί Διοκλητιανού, ο Αθηνογένης με δέκα μαθητές του, τον Ριγίνο, τον Μαξιμίνο, τον Πατρόφιλο, τον Αθηνογένη, τον Αντίοχο, τον Άμμων, τον Θεόφραστο, τον Κλεόνικο, τον Πέτρο και τον Ησύχιο, συνελήφθη από τον ηγεμόνα Φηλίμαρχο, και αφού όλοι ομολόγησαν το Χριστό αποκεφαλίσθηκαν.
Αξίζει δε να αναφέρουμε, ότι στον Αθηνογένη οφείλουμε το γνωστό κατανυκτικό εσπερινό ύμνο, «Φῶς ἱλαρὸν ἁγίας δόξης, ἀθανάτου Πατρός, οὐρανίου, ἁγίου, μάκαρος, Ἰησοῦ Χριστέ, ἐλθόντες ἐπὶ τὴν ἡλίου δύσιν, ἰδόντες φῶς ἑσπερινόν, ὑμνοῦμεν Πατέρα Υἱὸν καὶ Ἅγιον Πνεῦμα, Θεόν. Ἄξιον σὲ ἐν πάσι καιροὶς ὑμνείσθαι φωναὶς αἰσίαις, Υἱὲ Θεοῦ, ζωὴν ὁ διδοὺς διὸ ὁ κόσμος σὲ δοξάζει». Που σημαίνει: Ιησού Χριστέ, συ που είσαι το χαρούμενο φως του Αθανάτου, Ουρανίου, Άγιου και μακαρίου Πατρός, αφού φθάσαμε στη δύση του ήλιου και είδαμε το εσπερινό φως, υμνούμε τον Πατέρα, τον Υιόν και το Άγιο Πνεύμα, δηλαδή τον Τριαδικό Θεό. Είναι άξιο να σε υμνούμε σε κάθε ώρα με μελωδικές φωνές, Υιέ του Θεού, εσύ που δίνεις ζωή. Γι' αυτό ο κόσμος σε δοξάζει.
Λειτουργικά κείμενα
Ἀπολυτίκιον (Κατέβασμα)
Ἦχος γ’. Θείας πίστεως.
Χρῖσμα ἀγιόν, εἰσδεδεγμένος, Μάρτυς ἔνθεος, τοῦ Λόγου ὤφθης, Ἀθηνόγενες ἀθλήσας στερρότατα, καὶ ὡς θυσίαν αὐτῶ προσενήνοχας τῶν φοιτητῶν σου δεκάδα τὴν πάνσεπτον μεθ' ὧν πρέσβευε, δοθήναι τοὶς σὲ γεραίρουσι, πταισμάτων ἱλασμὸν καὶ μέγα ἔλεος.
Έτερον Ἀπολυτίκιον
Ἦχος δ’.
Κανόνα πίστεως, καὶ εἰκόνα πραότητος, ἐγκρατείας διδάσκαλον, ἀνέδειξε σε τῇ ποίμνῃ σου, ἡ τῶν πραγμάτων ἀλήθεια· διὰ τοῦτο ἐκτήσω τῇ ταπεινώσει τὰ ὑψηλά, τῇ πτωχείᾳ τὰ πλούσια. Πάτερ Ἱεράρχα Ἀθηνογένη, πρέσβευε Χριστῷ τῷ θεῷ, σωθῆναι τὰς ψυχὰς ἡμῶν.
Οπτικοακουστικό Υλικό
Ακούστε το απολυτίκιο!
https://saint.gr/2098/saint.aspx
Εγγραφή σε:
Αναρτήσεις (Atom)
-
Εν αρχή ην ο πόνος, τούτες τις τρομερές μέρες του φετινού Αυγούστου. Ναι, ο πόνος. Γιατί πριν από κάθε ανάλυση, ακόμα και την εμβριθέστερη...
-
Τίτλοι αρχής (το παρακάτω βίντεο ανέβηκε από το κανάλι bellllllochannel στο Youtube) Μοιάζει...
-
Πηγή εικόνας: i-diadromi.gr Καλήν εσπέραν άρχοντες, αν είναι ορισμός σας, Χριστού τη Θεία γέννηση, να πω στ’ αρχοντικό σας. Χριστός γεννάται...
