Η 22α Απριλίου είναι η Ημέρα της Γης, ένας παγκόσμιος εορτασμός της ανάγκης φροντίδας του φυσικού περιβάλλοντος, που αποτελεί κεντρικό στοιχείο της μακράς και καρποφόρας διακονίας του Παναγιωτάτου Οικουμενικού Πατριάρχη Βαρθολομαίου προς την Εκκλησία και τον κόσμο.
Σε αυτό το διορατικό βίντεο , ο Παναγιώτατος αναλογίζεται τη σημασία της σωστής διαχείρισης της δημιουργίας του Θεού, σημειώνοντας ότι «στην Ορθόδοξη Εκκλησία, στη λειτουργική μας ζωή, παίρνουμε τα κτιστά στοιχεία και το σύμπαν και, μέσω των προσευχών μας, τα φέρνουμε στον θρόνο του Θεού, λέγοντας: «Αγαπητέ Θεέ, σου προσφέρουμε αυτό που είναι δικό σου»».
Ο Παναγιώτατος λέει επίσης: «Αυτός ο τέλειος υλικός κόσμος ήταν ένα δώρο του Θεού στην ανθρωπότητα». Παρατηρεί με ειλικρίνεια: «Ταξιδεύω πολύ. Είδα με τα ίδια μου τα μάτια πώς εμείς οι άνθρωποι καταστρέφουμε τους φυσικούς πόρους, τα δάση, την ομορφιά, προκειμένου να αποκτήσουμε όλο και περισσότερο υλικό εισόδημα. Εκμεταλλευόμαστε τη φύση». Τονίζει ότι «το περιβάλλον δεν είναι πολιτικό ή οικονομικό ζήτημα. Το πρόβλημα βρίσκεται στην ψυχή μας, στο μυαλό μας. Αυτή είναι η πνευματική διάσταση της οικολογίας. Η καταστροφή του αέρα, της γης, των υδάτων είναι αμαρτία, επειδή όλα δημιουργήθηκαν από τον Θεό. Ο καλός Θεός μας τα έδωσε για να τα προστατεύουμε, να τα καλλιεργούμε, να τα χρησιμοποιούμε, αλλά όχι να τα καταχρόμαστε».
Με προφητική επείγουσα ανάγκη, ο Παναγιώτατος δηλώνει: «Δεν είμαστε ιδιοκτήτες αυτού του πλανήτη. Είμαστε διαχειριστές και ιερείς της κτίσης». Δηλώνει: «Θα αλλάξουμε νοοτροπίες, θα αλλάξουμε μυαλά και στη συνέχεια θα αποκαταστήσουμε αυτό που έχουμε καταστρέψει, ζεσταίνοντας τις καρδιές μας, όχι το κλίμα, για εμάς, τα παιδιά και τα εγγόνια μας».
Ο Οικουμενικός Πατριάρχης έχει επίσης δηλώσει : «Φυσικά, κάθε μέρα είναι ημέρα της γης! Κάθε μέρα είναι μια ευκαιρία να γιορτάσουμε «τη γη ως του Κυρίου και ότι όλοι όσοι κατοικούν σε αυτήν ανήκουν στον Κύριο» (Ψαλμός 24.1). Κάθε μέρα είναι μια υπενθύμιση της ευαλωτότητας και της αλληλεγγύης μας. Μάλιστα, σήμερα, περισσότερο από ποτέ, μας υπενθυμίζεται επίσης η ευθύνη μας απέναντι στη γη και ο ένας στον άλλον, υπό το φως αυτής της αλληλεξάρτησης μεταξύ της γης και όλων των κατοίκων της. Η οικολογική ευθύνη και ο σεβασμός της ιερότητας και της ομορφιάς κάθε ανθρώπινου προσώπου, των ηλικιωμένων και των αναπήρων, των φτωχών και των περιθωριοποιημένων, των ασθενών και των υποφερόντων, αποτελούν σήμερα την καθολική κατηγορηματική επιταγή για ολόκληρη την ανθρωπότητα».
Ο Παναγιώτατος σε άλλη περίσταση δόξασε τον Θεό «για την αδιάλειπτη και άφθονη καρποφορία των πρωτοβουλιών της Αγίας Μεγάλης Εκκλησίας Του στον τομέα της προστασίας της κτίσης». Σημείωσε ότι «το Οικουμενικό Πατριαρχείο όχι μόνο τόνισε τη σοβαρότητα των περιβαλλοντικών ζητημάτων από νωρίς, αλλά και εστίασε την προσοχή του στις θεμελιώδεις αιτίες τους - οι οποίες είναι εσωτερικές, πνευματικές και ηθικές - και πρότεινε λύσεις βασισμένες σε ένα Ορθόδοξο ευχαριστιακό και ασκητικό ήθος».
Στην πραγματικότητα, κατά τη διάρκεια των εξαιρετικών τριάντα πέντε ετών παγκόσμιας διακονίας του ως Οικουμενικός Πατριάρχης Κωνσταντινουπόλεως, ο Οικουμενικός Πατριάρχης Βαρθολομαίος έχει καταστήσει τη φροντίδα για το περιβάλλον τόσο κεντρική πτυχή του μηνύματός του που έχει παρατηρήσει ότι «η Ορθοδοξία, στην πίστη της, τη θεία λατρεία και τη μαρτυρία της στον κόσμο, είναι, θα μπορούσε κανείς να πει, η φιλική προς το περιβάλλον μορφή του Χριστιανισμού». Υπενθυμίζει στους πιστούς, καθώς και στον κόσμο γενικότερα, ότι «από την αρχή, διακηρύξαμε το αδιαχώριστο του σεβασμού για την κτίση και το ανθρώπινο πρόσωπο, αποκαλύπτοντας την κοινή ρίζα και διασύνδεση των περιβαλλοντικών και κοινωνικών προβλημάτων».
Πάνω σε αυτό το θέμα της διασύνδεσης, ο Παναγιώτατος μας χαρίζει μερικές από τις πιο διεισδυτικές και ισχυρές του γνώσεις. «Η αποξένωση από τον Θεό», εξηγεί, γεννά μια κτητική και εκμεταλλευτική στάση και συμπεριφορά απέναντι στην κτίση και τους συνανθρώπους του, ενώ η ζωή εν Χριστώ και κατά Χριστό αποτελεί πηγή περιβαλλοντικής ευαισθησίας και φιλανθρωπικής δράσης». Έτσι, η υπεύθυνη φροντίδα για το περιβάλλον θα πηγάζει φυσικά από το βάθος της χριστιανικής δέσμευσης του ατόμου: «Όπως είπε ο Κύριος: «Πάσα δένδρο καλό κάνει καλούς καρπούς, ενώ σάπιο δένδρο κάνει κακούς καρπούς. Δένδρο καλό δεν μπορεί να κάνει κακούς καρπούς, ούτε σάπιο δένδρο να κάνει καλούς καρπούς» (Ματθαίος 7:17-18).»
Στο ίδιο πνεύμα, ο Οικουμενικός Πατριάρχης σημειώνει ότι «ο σεβασμός των πνευματικών αξιών οξύνει την αντίληψή μας για το τι είναι καλό και τι πρέπει να γίνει». Υποστηρίζει με πειστικό τρόπο έναν ρηχό ωφελιμισμό και πραγματισμό που θα αγνοούσε την ίδια την ιδέα των ανθρώπων ως διαχειριστών της δημιουργίας του Θεού, προειδοποιώντας ενάντια «στην παγίδευση του ανθρώπου στο γήινο, δηλαδή στη συρρίκνωση της ελευθερίας του σε ρεαλιστικές επιλογές και αποφάσεις, πάντα συνυφασμένες με επιφανειακές απόψεις για την πραγματικότητα και με την ταύτιση του καλού με «αυτό που τυχαίνει να είναι χρήσιμο»».
Η Αυτού Παναγιώτατη Αγιότητά του ζητά μια «οικολογική μετάνοια» που θα περιλαμβάνει «μια ριζική αλλαγή στη νοοτροπία και τη συμπεριφορά απέναντι στη δημιουργία», ιδιαίτερα υπό το φως «του πανδαιμονίου των πολεμικών κραυγών, των βομβαρδισμών, των πυραύλων και των εκρήξεων, που πνίγει την κραυγή των αθώων θυμάτων της ανελέητης βίας και το στεναγμό της δημιουργίας». Ακούει μια ανατριχιαστική προειδοποίηση: «Το μέλλον της ζωής στον πλανήτη μας θα είναι είτε οικολογικό και ειρηνικό - είτε ανύπαρκτο».
Αυτή είναι η επιλογή που έχουμε ενώπιον του καθενός μας αυτή και κάθε Ημέρα της Γης.
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου